王氏语录序忠宣公

王氏语录序忠宣公

先生名伋，字孔章，希逸子其号也。自唐中叶世司天文，能先见艺祖祚历之?者，先生之世祖也。族居京师有年矣。以议金鸡历出江西，故先生为江西人。明经取青紫。佐雍熈者。先生之志也。不幸试南宫偶遗。乃蕴所学以绍箕裘。交逰中有以功名勉之者。则曰。植党蔽贤。?数巳著。吾人苟获漏网。亦幸矣。未几王介甫出焉。朝野咸服其明。尝病卜相之术。虽可与医同试见效。然于人事不加损益。医与营居送死，虽皆为通世之术，然祸福诡诞，非若卜相者之有稽验。因考诸左传，著书五篇，折?隂阳，使与儒家不相角立，晓迷释惑，俞为有力，异乎太史公所谓流者逺矣。又有医书二十四卷行于世，此又可以见先生之博物也。一日叶?亮集其语录。以示丹阳叟。嘉其纯正。不爽时誉。出处之节。无愧古人。因援笔以书左界焉。叟谓谁。范其姓。纯仁名尧夫字。先生故人也。□太庙增室事云。书曰。七世之庙。可以观德。则礼记谓天子七庙。三昭三穆。与太祖之庙而七也。盖七世㝎于庙数之中，不縁所事之人，所谓有天下者事七世云者，特因广数以经礼言之也。国朝自禧祖而下至仁宗始备七世，故英宗祔庙则延顺祖，神宗祔庙则迁翼祖，三昭三穆，合于典礼。今来太行皇帝于神宗，父子也，如礼官所议，更增一室，则庙中当有八世四昭三穆，考于典礼，未有合者。况唐文宗即位，则迁肃宗，以敬宗为一世。故事不逺，在后无违。将来大行皇帝祔庙，当以神宗为昭，上迁宣祖，以合古三昭三穆之义。

恭献公议南郊合祭云：南郊合祭天地，不见于经。神宗皇帝攷援古谊，诏罢合祭。元豊六年，止祀昊天上帝于圎丘。唯是北郊，先帝未及躬行，然诏㫖明甚，所宜遵守者也。又言：春为阳，故以正月迎于东郊；秋为隂，故以七月迎于西郊。圣人有作，莫之能攺也。今使迎春则在西郊，而用秋之时；迎秋则在东郊，而用春之时。樵夫野叟犹恠以骇，而况于鬼神乎？天之与人，非有异也。今应祭方泽也，而合于圎丘；用夏至也，而用冬至，益何以异此？合祭肇于汉末，其言不经。朝廷近制，考之方䇿，告之宗庙，行之天地，布之天下，以宪万世。或委圣言而从不经，不可也。

龙圗苑纯粹论西事当攺圗云：元祐六年九月奏准枢宻院劄子：夏国既失恭顺，又复巳绝恩，必湏轻忿，日以扰边为计。更湏别圗方略，元祐以来，朝廷之所以御夏人处边画者，莫非以礼义为本，以恩信为先，一切容贷，期于息兵。然六七年间，戍兵之卒未尝减罢，金榖之费未尝省羡，备御之计未尝简㢮耳。且彼所求，我必与之，不知真足以厌其所欲，不为它日之患乎？夫要害之地，济无厌之求，亏国体势，堕贼计谋，养虎开端，不可不谨。臣愿并以元颁诏书从事，如其偃蹇，置而不问，戒饬吏严备如昔。希㓛造事，固所不可，护边待敌，宜无甚难。以区区内乱之小羗，尚能与中国久抗乎？以歳月决可竟事，在朝廷不惑而已。

又论熈延与夏国所画封疆事云：臣闻熈延两路与夏国所画封疆，至今未决，外议谓朝廷务在息兵，失于欲速，故强㓂要索，日益滋彰。虽圣朝懐来四夷，固为上策，若边臣不究利害，但务委随，则国体事机，不无亏失。自二圣临御之始，夏人来朝，　秉常讣至，乹顺自立，使者系道，徃返五六，贾贩贸易，随巳豊富，虽修甚恭，盖亦为自资之计耳。朝廷即遣使徃加封册，欲速之意，为贼所窥。果闻侮慢使人，不即称谢，兴兵入㓂，延渭破残，反复不恭，宜在殊绝。后日复有所请，但可只委边臣，谓之要约，示以闲暇，使之望望然惟恐拒而不纳，则轻重之权在我。事既审决，边臣始以谢罪请盟之状闻于朝廷，然后明诏中外，贷彼既徃之罪，听其乞盟之请，归吾䧟贼之人，赐汝既许之地。如是，则朝廷之体岂不甚尊，而制㓂之䇿岂不甚简欤昨不为此计，闻其有请即许造朝使人既至朝廷酬对，寕不知皆庙堂谋臣之言乎？是顾接太重，许可太轻。既许以䧟虏之众，易新造之垒，人有品色多寡之异，地有形执逺迩之差，约当素明，谋当素㝎，皆著于书，然后受人割地，交相付与，则彼尚何所能为乎？今谋约不素明定，彼以疲残百余人塞责而来，我乃不复较问，亟以四垒付之。四垒即付，即以平辙。熈延二境，始议画疆，顾不晚乎？先巳然者，固不可追，今可为者，审究徐圗，尚未晚也。如闻夏贼于塞门、金城之城重有邀求，又声言与西邻为合从之谋，将以重我。外议谓朝廷不以为重而轻弃之，信如是，则欲速巳甚矣。朝廷所以谓金城、塞门为不可弃者，非以两孤垒之为利也，谓其形势险阻足以藩篱边徼，土田沃壤足以赡给边兵也，故不在赐给之限。今乃欲局目前之小休，弃形势之要地，舎数千戸已耕之土，㫁数百里斥候之冲，屏蔽无余，出门过敌，道路梗澁，运饷艰虞，孤垒仅存，我将安用？诏旨不与之地，徒虗名耳。彼乃愈益猖狂，边患滋甚，固宜朝廷之攺圗也。闻梁乙逋用事之久，元祐二年三㓂泾原，而汉兵十一将拱手城中，不出一骑，使席卷而归。后乃悉得前后所积歳赐金帛。每语人曰：嵬名家人管国事，有此功否？我之所以连年㸃兵者，欲使朝廷惮我，而为国人求罢兵耳。昔元昊叛时，虽数遣人求和，而故为悖慢难从之议。朝廷既不从，则语众曰：我求罢兵而南朝不许，用此以归怨激众，众战咸力，乙逋今乃効之。今朝廷既议贬绝，宜作边帅草檄，以浅近易晓之言。具道乙逋无厌犯顺之详。朝廷用兵于不得巳之意。令诸路多作木印弃于贼疆。不惟可以伐狃众怨之谋。又足以激怒其众。使知祸自梁氏始。庶有众怨亲叛之理。朝㫖但欲使近边之人不能著业。臣巳谓未足系彼国之要害。使一国之众奔命不暇而莫知所俻，斯可矣。欲如是，当令诸路帅臣公心叶力，谋议相関，一路将有所举，则诸路阳为㸃集出兵之势，以留对境之备，则实出路分，贼无并兵拒敌之患，诸路更守迭出，则彼所备者势分而力劳矣。又自来诸路多招纳降人，自元丰以来，诸路所纳不为不多。若谓可以耗彼力战之人，则夏贼举必数十万，岂招降之可耗也！若谓可以助战，縁降人出入，将帅岂敢全然?仗，计口给食，坐耗边榖，借有地土可给，亦妨占弓箭手请射之田。其间仍多奸细，缓急汉界有所举动，则猝然逸去，致漏机事，有害无益。将求汉兵迭出，宜悉止绝，以清久?。朝廷如果令诸路互岀锐兵挠贼，当宻戒诸路帅臣，每有所举，不用过为秘宻，略使兵声先出，势若大举，使彼众得以逺避我锋，然后出偏师以信其声，则其谁敢当。要使数百里野无得耕之土。众无休息之期而巳。又申严博易之法。以绝市货。则困贼之䇿在其中矣。是不待多杀而为利也。又乞修明元颁战守约束云。国之所以前坐制西夏者。诚由连城北帅。并统重兵。利害相同。左右相援。首尾相副。声势相接。心一而力同。气逺而势重。如一身之有手足上下交相为用。而无有偏废。此我之所长。而彼之所畏者也。昔寳元康㝎用武之时。先臣仲淹尝统兵徃援隣道。破元昊长驱深入之谋。救泾原屡衂可忧之患。见于巳试。理势灼然。朝廷后来叅定战守。纣束，颁降诸路，实用其䇿，非因徐禧计议边事，轻有攺张，遵行之初，自罹其害。盖兵家张耀声势，左牵右制，古所不废，固未闻兵寡兵乏，不假声援而能独胜者也。今边事未平，虏情难测，伏望朝廷深赐详度，捡㑹臣前奏及元颁战守约束，再如修明。

又奏荅访问所问边防机事。云。准诏诸路探报。自秉常身死。梁氏族人侵擅国事。遂致诸部酋豪徃徃不服。变乱交攻。日相屠害。若有投来西人。仰相度可否收留。仍更切厚与赏物。募人逺探目今边情向去利害。缕细详䆒措置闻奏。臣除巳依朝名施行外、伏详诏旨所问边防机事、而系中外安危之本者。如臣之愚。顾何足以语此。臣早膺使任。久在边徼。采摭审料。在朝廷正宜安不妄动。用观成败之变。息兵止杀。重农务本。太平之迹。始于今日。尚何此䇿之议哉。彼之部酋。若有以梁氏之祸来告者。若请兵于朝者。若㨿地而愿附者。若挺身以降者。朝廷使边臣谕之曰。若主不幸。尔乃臣子。当尽死节之义。善为若主讨贼而巳。尚何来告耶。何但欲脱身而内附耶。我之边兵方备他盗。不为尔捕㓂也。臣观戎狄之性。以种族为贵贱。故部酋之死，其后世之　?者，虽雏稚之子，亦足以服老长之众。秉常父子有国緜久，国人归心。今诸路谍者之言，虽曰秉常之死，不明梁氏之族侵擅国事，若谓遂能㓕李氏之宗而有其国，则臣未之信也。盖一国之众，岂无豪杰推李氏族子以主其国者乎？岂遂甘心为梁氏子臣属乎？