登其号说

登其号说

山，无峰不足以为山也。有峰而不一登其上，不知天下之大可以小，自己之?可以高也。中原有名丘五，其石壁万仞，?上如削?而峻?，曰西华。华之最高而奇崄?，曰莲花、明星、玉女三峰。千古万古，荡云矗汉，罕见有一人登其上。葢人之意念不同，心中之?不同，所愿见不同，囿于时俗之薰染不同，各各自以其所??为一峰而安便之。其躭著嬉游，驾羊鹿而来宝山?，以有路可上为峰也，无路则不得登其上矣。其熈熈攘攘于名利之在?，以巿朝为峰也，外此不欲登其上矣。其心心輭暖，念念肥甘，甘死儿女子之手中?，以闺合为峰也，离此则不敢登其上矣。甚而见同蝼蚁，夸远到于培塿；腹如鼯䑕，生满足于蹄涔。自心自性，处处割开；五欲八风，头头辊入。如此而望天外三峰，有一世间男子足迹其上乎？往韩昌黎葢?贾?而登其上，囘視则䰟飞目眩，发狂痛哭，投书与家人永诀，邑令百计取下之。夫昌黎排佛斥老，树文章之籓篱，其平生位置，自己非不自置于太华之上也。及乎亲陟太华，而反䰟飞目眩，失其故我，其平生之位置?安在？且人所共覩之莲花、明星、玉女峰，登其上则䰟飞目眩，使登于人所不覩，如吾宗韶国师所谓不是人间之通?峰，其䰟飞目眩，则又何等？生定华州不可移动之莲华、明星、玉女峰，登其上犹䰟飞目眩，使登其动与人俱。如善财有心求见德云，而七日不见之妙高峰；无心求见德云，却忽然与相见之别峰，其䰟飞目眩，则又何等？且妙峰、别峰不止一处，与相见、不与相见不但一德云，古之登其上而各历差别?，亦不特一善财已也。不见二祖神光博通群籍，一日忽叹曰：孔、老之教，礼术风规；庄、易之书，未尽妙理。遂往?达磨，立雪齐腰。磨曰：无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，岂轻心慢心、小德小智所可希冀？夫立雪齐腰，犹呵其为轻心慢心，此正达磨移妙峰于二祖脚下之时也。惜乎二祖脚跟不力，不能于此窥见逹磨在何处安身，乃果然循崖而下，潜取利刀自断左臂，置达磨前而问曰：我心未?，乞师与安。达磨大似得陇望蜀，既断他一臂，还要他献心，乃云：将心来，与汝安。光不觉痛定，思痛更难出手，答道：觅心了不可得。达磨知其家私已尽，于是借他鎗头还剌其马，曰：与汝安心竟。光忽然大悟。且道悟个什么？悟从前枉断一臂。早知如此，?不以断己臂?断却达磨一臂也。此岂非又一善财登妙峰不得见德云，却登别峰与德云相见乎？又临济三问佛法大意，三遭痛棒，此又黄檗移妙峰于临济脚下之时也。惜乎临济又脚跟不力，不能于此见黄檗在何处安身。又复循崖而下，至于大愚，曰：不知某甲过在什处？大愚大似膊不外曲，见他露出疮瘢，更与著一艾燋，乃曰：黄檗与么老婆心切，为汝彻困，犹来觅有过无过。济忽然大悟。且道又悟个什么？悟从前枉吃三顿生受。早知如此，悔不夺檗手中之棒，倒打?老汉一顿也。此岂非又一善财妙峰不得见德云，却登别峰与德云相见乎？故凡称道德文章之臻于至善?，曰登峰造极。不登?而炫其巳见，是夸天大于管中之所窥也。扬州鲍孟次居士，以慧业文人有志吾道，远求开示，且求更其号，是意念心??于一切人，而不肎陆沉于平地?也，故以登其号之。葢居士讳峰，峰，道也；登其峰?，人也。登于寻常碌碌諸峰，非道必求常人所心悸目眩之峰而登其上；人所共覩共见、定有处所、不可移动之峰，非道必求人所不覩之通?峰、动与人俱之妙峰与无思现前之别峰而登其上。然后为临济、为神光、为善财，唯意所之，?不为临济、神光、善财而愿从所?，亦不至为心悸目眩、发狂痛哭之韩愈。既巳身登削不?天外之三峰，反借手他人取之以下也。虽然，峰是鲍子，登其峰亦是鲍子，以何为道？复以何为学？此道之人于此荐得，卢能所谓汝但反观，密在汝边，岂欺人哉？其或未然，我此住处亦名三峰。