北京韩魏公祠堂记

北京韩魏公祠堂记

没而祠之，礼也。由汉以来，牧守有惠政于民者，民或为之生祠，虽非先王之制，皆发于人之去思，亦不可废也。然年时浸逺，人浸忘之。惟唐狄梁公为魏州刺史，属契丹㓂河北，梁公省彻战守之俻，抚绥雕弊之民，民安而虏自退，魏人祠之，至今血食熈寕?。河北水溢，地大震，官寺民居荡复者太半。诏以淮南节度使、司徒兼侍中韩魏公为河北安抚使，判大名府兼北京留守。公既爱民如爱子，治民如治家，去其疾忘己之疾，闵其劳忘己之劳。未几，居者以安，流者以还，饥者以充，乏者以足，群心既和，?则屡豊。在魏五年，徙判相州，魏人涕泣遮止，数日乃得去。魏人思公而不得见也，相与立祠于熈寕禅院，塐公像而事之。后二年，公薨于相州，魏人闻之，争奔走哭祠下，云合而雷动，连日乃稍息。自是每岁公生及违丗之日，皆来致祠作佛事，未甞少懈。噫公之德及一方，功施一时者，魏人固知之矣。至于德及海内。功施后丗者，亦甞知之乎。公为宰相十年，当仁宗之末，英宗之?，朝廷多故。公临大节，处危疑，苟利国家，知无不为。若湍水之赴深壑，无所疑惮。或諌曰。公所为如是诚善。万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所，殆非明哲之所尚也。公叹曰。此何言也。凡为人臣者，尽力以事君，死生以之，顾事之是非何如耳。至于成败，天也，岂可豫忧其不成，遂辍不为哉？闻者愧服。其忠勇如此。故能光辅三后，济大难，使中外之人餔啜嬉游自若，曽无惊视倾听?语之警，坐置天下于太寕，公之力也。呜呼。公与狄梁公皆有惠政于魏，故魏人祠之。然其为逺近所遵慕，年时虽逺而不毁，非有大功于社稷，为神祇所相祐，能如是乎。况梁公之功显，天下皆知之，魏公之功隐，天下或未能尽知也。然则魏公不又贤乎。冝其与梁公之祠并立于魏，享祀无穷。公薨后九年，魏人以状抵西京，俾光记，将刻于石。?惟梁公二碑乃李邕、冯　之文，光实何人，敢不自量。顾魏人之美，意不可抑，又欲以其所未知者谂之，故不敢辤。时元豊七年六月丙戌，涑水司马光记。