明理

明理

五曰：五帝、三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲，是正坐于夕室也。其所谓正，乃不正矣。

凡生非一气之化也，长非一物之任也，成非一形之功也。故众正之所积，其福无不及也；众邪之所积，其祸无不逮也。其风雨则不适，其甘雨则不降，其霜雪则不时，寒暑则不当。隂阳失次，四时易节，人民滛烁不固，禽兽胎消不殖，草木痺小不滋，五谷　败不成，其以为乐也，若之何哉？故至乱之化，君臣相贼，长少相杀，父子相忍，弟兄相诬，知交相倒，夫妻相冐，日以相危，失人之纪，心若禽兽，长邪茍利，不知义理。

其云状有若犬、若马、若白鹄、若众车；有其状若人，苍衣赤首不动，其名曰天衡；有其状若悬釡而赤，其名曰云旍；有其状若众马以闘，其名曰滑马；有其状若众植华以长，黄上白下，其名蚩尤之旍。其日有闘蚀，有倍僪，有晕珥，有不光，有不及景，有众日并出，有昼盲，有霄见，其日有薄蚀，有晖珥，有偏盲。有四月并出，有二月并见，有小月承大月，有大月承小月，有月蚀星。有出而无光，其星有荧惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天干，有贼星，有闘星，有賔星。其气有上不属天，下不属地，有丰上杀下。有若水之波，有若山之楫，春则黄，夏则黒，秋则苍，冬则赤。其妖孽有生如带，有鬼投其陴，有莬生雉，雉亦生鴳。有螟集其国，其音匈匈。国有游虵，西东马牛乃言，犬彘乃连。有狼入于国，有人自天降市。有舞鸱。国有行飞马，有生角，雄鸡五足，有豕生而弥，鸡卵多假，有社迁处，有豕生狗。国有此物，其主不知，惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟，其残亡死䘮，殄绝无?，流散，循饥无日矣。此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。故子华子曰：夫乱世之民，长短颉?，百疾，民多疾疠，道多褓繦，盲秃伛尫，万恠皆生。故乱世之生，乌闻至乐？不闻至乐，其乐不乐。

吕氏春秋第六卷终。