送徐生先还国学序

送徐生先还国学序

国子生徐　先移病归金华就医期而愈，将徃卒业，其同舎生何与道楼用章以省亲在金华，请于缙绅先生，赋诗以赠之，谓非余莫之叙也，相率来谒。嗟乎！継先昔生之疾作，生父兄之望生愈，有甚于生之自望生知之乎？今生之疾愈，生父兄之为生喜，有甚于生之自喜生知之乎？生亦知父兄望生之学成，有如望生之疾愈乎？生亦知父兄喜生之学成，有如喜生之疾愈乎？惟知父兄之所望与其所喜者在乎疾之愈，然后知爱其身；亦惟知父兄之所望与其所喜者在乎学之成，然后知淑其身。爱其身，淑其身，所以慰父兄之心也，而岂自慰云乎？生也疾则归就毉，愈则往卒业，仆仆尔亟徃来而不惮烦者，夫岂不以比乎哉？嗟乎！　先生之归也，凡可以愈疾者，既无所不用矣。生之徃也，凡可以成学者，冝无不勉焉。如使于凡可愈疾者用之，而于凡可成学者不勉焉，是知爱其身而不知淑其身，则父兄亦将缺望，而又何喜乎？虽然，疾岂徒愈哉？故非治以良医，不能愈也。医良矣，非饮以良药，亦不能愈也。药良矣，非慎起居，节饮食，致滛邪之去，臻元气之复，亦不能愈也。则学固可徒成乎哉。是故师者，医也；道者，药也。气质者，滛邪也；德性者，元气也。不得贤师，不闻至道，不变化其气质，不成全其德性，而学焉有成者乎。今奉　　天子之命，居儒学之馆，乐育天下之材，自司业至慱士助教，凡十数公，余虽不获尽见之，抑不可谓不知之也。之十数公者，皆德尊望?，业乎尭舜周孔之术，深于诗书礼乐之文，以生之妙年，得与英俊并逰而受业焉，则师既贤矣，至道不患无闻矣。生诚克以愈疾之心，而蹶然爱日而自强，真知而?蹈，持其心，飬其性，去其偏而复于中，而学焉有不成者乎？学成则德可乆，业可大，名可遂，所以慰父兄之心，不其至矣乎！而生父兄之跃跃为生喜也，视今日之喜，岂不相千万乎？此亦余所望于生者也。诚如是，余宁不为生助喜乎？嗟乎！　先尚懋勉之乎！