小国寡民章第八十

小国寡民章第八十

小国寡民，使有什伯之器而不用。

䟽：寡，少也。什，伍也。伯，长也。器，材器也。此论淳古之代也。言国小者，明不求大。言人少者，明不求多。不求大，则心无贪竞。不求多，则事必简易。简易之道立，则淳朴之风著。适使有出人之材器，堪为什伍伯长，以统于人者，亦无所用之矣。

使民重死而不远徙。

䟽：徙，迁移也。化归淳朴，政不烦苛。人怀其生，所以重死。敦本乐业，无所外求，各安其居，故不远迁移也。

虽有舟舆，无所乗之。

䟽：舟舆之设，本以通水陆，济有无，既无往来，则舟舆弃舍，无所乗用矣。庄子云，至德之代，山无蹊隧，泽无舟梁。

虽有甲兵，无所陈之。

䟽：甲兵所陈，本以讨不服，御寇敌，上行道德，下无离异，既却攻战之事，则甲兵韬戢，而无所陈也。

使民复结绳而用之。

䟽：古者书契未兴，结绳纪事，故系辞云，上古结绳而理，后代圣人易之以书契，欲明结绳之代，人人淳朴，文字既兴，是生诈伪，今将使人忘情去欲，归于淳古，故云使人复结绳而用之。

甘其食，美其服，

䟽：食之甘者，在于适。适则所食皆甘。服之美者在于当，当则所服皆美。苟不适当，虽玉食锦衣，不足称其甘美也。

安其居，乐其俗。

䟽：无欲，故所居则安。化淳，故其俗可乐。若逐欲无节，将自不安其居，政苛日烦，焉得复乐其俗？

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

䟽：邻国相望，鸡犬相闻，盖言其近。人至老死不相往来者，由彼此俱足，无所求及故尔。