秦阶六符经后序

秦阶六符经后序

泰阶六符经者，本黄帝有熊氏，世不传。当汉建元之间，东方?始陈其说，欲以观天表之変，定上心之侈者。应劭仲逺又䟽其文，颇?甘石诸人?为托之者也。盖古昔圣人之论隂阳五行者尚矣，幽賛乎神道，彂挥乎天理，是岂无其故乎？特未甞胶扵多忌之学，欲肆其一定之说也。苟曰乾坤开阖，莫非一造化亭毒之妙。某言必有某徴。某事必有某应。喜乐好悪。出扵人之情。饥华泄雹。兴于天之治。天人两间，似皆有以潜回其机。宻运其轴而无难者。是亦管窥蠡测而巳矣。自刘向言皇极之建。不建亰房。又推易卦。直日用事。董仲舒睦孟之徒。又分春秋二百四十二年灾异之验，或身遽以死，或国随以䠞，迄不少救。然而天文月令、䜟纬术数，百家杂起，不曰龟龙河洛洞幽灵之府，必曰钤决㝠奥核?福之源，蠭谈而角辩，启穴而凿牖，秖足以长奸伪，而甚不足以祛邪惑者，大率汉世世主以是论政，儒生以是论学，何其泥也！子不语，恠力乱神。又曰：性与天道，不可得而闻也。庸讵有若是云云者乎？当东方朔陈是说时，上始为微行，行暴肆侈，越制亡度，举盩厔鄠，杜陆海之饶，广上林苑，东征西伐，军旅数起，黎民失业，父子相食。斯其为人疴也，酷矣。天人一理也，吾知修吾事以畏天可也。日蚀地震，冬雷夏霜，蒙气还风，旱乾水溢，天之为也，人何与焉。天岂若世之小大夫然哉。惉然喜，頩然怒，人人而欲应之以吉凶妖孽之决也。一日之顷，虽千技百変而为之，亦不足矣。要之天为天，人为人，母相渎也。至其?以兼统而一贯之者。昭昭冥冥。理无変气有変也。然上?即位。天表巳多変。关东大饥。风赤如血。齐椘二十九山同日崩。考之人事。则犹未有可感者。変何自作哉。将人子未甞有过。父母乃先作色以待其有过。固不可也。使朝廷多欲之心一窒，文景富庶之政未改，是且委之天运之适然者欤？抑亦君徳之胜为，足以销天变之迭至者欤？不然，未可知也。而今乃欲以肤学謏闻者尽之，则非矣。扬子云曰：通天地人曰儒，通天地而不通人曰?。呜呼，?而止者，此非黄帝书也。甘、石诸人?为托之者也。虽然，观是者又可无畏乎哉。