钱忠介公降神记

钱忠介公降神记

城隍之祀，始于六朝，而唐以后遍天下。其详见于宋赵氏賔退录中。然必求实其人以实之，则吾终未之敢信也。且相传以为神亦有代谢，如世上之迁更者，其果然与？前代忠节诸公，如靖难时之周观察，嘉靖间杨员外，魏奄所杀前后七子，中则李、黄两御史，皆世所指名也。呜呼！日星在天，河岳在地，忠节之魂魄，发扬昭明，何所不之，亦岂必以冕旒香火而重？惟是生为明圣，殁为明神，斯民爱敬之至，即成灵爽，则至理所融结，而未可以为愚夫愚妇之说也。鄞江城隍之神，里党莫称其为谁氏。予攷之开庆四明志，则以为汉初之纪将军。信吾不晓纪将军之何以得祀于吾鄕也，其殆如奉国军谯楼祀唐睢阳六忠之例葢？宋髙宗航海时，崇祀以励臣节者乎？近忽传

故太保阁学忠介钱公嗣其任，一时遗民皆为歌诗以记之。吾闻江右建宁之城隍，为明故总督侍郞揭公重熙；广右桂林之城隍，为明故总督侍郞张公同敞，亦此例也。呜呼！忠介初唱义时，六狂生拥之而出，布衣戴少峰奋臂一呼，众人云集，在斯庙也。予每徘徊神字旁皇，追溯当日力疾誓师，墨衰指麾光景，如或遇之，则其降神于斯也亦宜。