上皇帝

上皇帝

臣生长东南，以儒为业。间尝学兵、自太公、司马孙吴之书，击刺行阵、坐作进退之法，与夫歴代谋臣猛将、竒正相生、虚实相形、合散无常、变化莫测、战胜攻取、谨守豫备之术，以至隂阳卜筮、天星地志、占谢厌禳、异端曲学之说，凡支离而不合、交路而难通者，实无所不观，亦无所不知。盖自尧舜、夏商周秦汉以来，迄扵五代之间，所以得失成败、治乱安危之迹，如春秋史籍之所著见者，以臣所知揆之，如辨白黒，如数一二，如驾轻车，驰驷马而行扵四通五达之衢，唯意所适，无不快者。又尝以谓古今殊时，利害相绝，故当世之务，尤不可不讲。扵是本之天时，验以物理，辨风气之所宜，察南北之异习，相山川之险易，稽人情之思斁，较天性之能不，别民力之勇怯，究习俗之向背，度夷狄之従违，如是者盖有年。反而自观，亦以观世，胸中之所既得者，了无可疑矣，而未有能彂之者。方少年时，志气激昻，过自标置，诚有所负。而臣所居邈在闽海之陬。爰自胜衣以至今日。游泳太平和气之中。耳不闻钲鼔之声。目不覩旌旗之色。虽欲自効、其道无由。是以泯黙退处。自同寒蝉。若有所待。不自知其愚不肖。不足以为当世用也。去年以臣老亲之命、俾臣求试礼部。谓纵罢斥，例当得官。臣以家贫，急扵禄飬，间关逺来至㑹稽，遇故人为守将，留臣逾月。是时睦㓂方跳梁扵山谷之间，或谓不旬日当就擒戮，实无足虑。臣独言瓮牖绳枢之子，一旦猖獗，聚徒万计，安得不虑。或者笑之。臣已而以心语口曰：是难与他人计者，当囊书北去，言之君父，庶㡬万有一达焉。其遇不遇，虽死无悔。及臣来京师，试扵礼部不偶，幸与廷对，复处下列。又自以谓古者功名之士，必其资可以富贵。今臣命竆如此，借使其术不踈，亦必无补扵事。以是亟欲南归。又念臣亲年八十，臣今既归，势不可逺去膝下，遂将老死岩穴。而平生所志，终不能少摅一二，以报陛下天地复育之恩。顾欲与麋鹿相为春秋，草木同归扵尽，何果扵自弃之甚也。扵是洗心易虑，追书曩时所自得者，为兵说十篇。虽词意儇浅，计策无取，引脰长命，自其真性，非自欺以欺陛下者比也。敢献之阙下，惟陛下留神而幸察焉。臣闻赵括读其父书，至其论兵虽奢，不能以口舌难也，然无救扵长平之败。孙膑、吴起各有著述，考其所言，膑尤精密，而屡有敌国之辱。由是观之，言之不足信也固矣。故霍去病曰：顾方畧何如耳，不至学古兵法。夫言之而善如二子者，尚不足信，况如臣十篇之说，言不能达其心，文不能究其言，亦何足道？又况草窃未诛，上自朝廷，下至布衣韦带之士，竒谋硕画，日陈扵黼座之侧，盖必有瑰伟绝特之论，过如臣万万者。方斯时也，持其狂瞽，欲以上动冕旒之聴，臣固知其难矣。虽然，汉之所以定三秦、擒项羽者，韩信之䇿也。蜀之所以制孙权、取刘璋者，诸葛孔明之䇿也。是皆立谈之顷，遂定大计，卒如其说。使言皆不足信，又焉有此。夫言岂可以一㮣论哉。惟真知兵者为能言，唯善聴言者为能用耳。今臣区区之忠，欲以自见，非适为利，文虽不工，志或可取。陛下幸聴臣言，以为不欺，置之用兵之地，使臣有所依附，时出智畧，以禆主帅，或能为陛下安反侧之心，收散亡之卒，使逆贼腹心内溃，党援外离，割裂糜溃，卒扵无以自植，臣扵是盖不能无分毫之助矣。干冒雷霆，罪当万死。谨缮写兵说十篇，并书一通投进。臣不胜俯伏战惧待命之至。