灵岩戒雷法师传-轻识

灵岩戒雷法师传

戒雷震公者，鿄谿人也。其父治生于金阊，童子时，舍公于灵岩山玉庵师者出家。山为吴中胜道场，宋元时，圆照本、了庵欲二宗师皆弘法于此。相传有智积菩萨一齿，骨?古铜色，径二寸许，山中供养巳乆，莫知所自。又有吴王夫差遗址，琴台、石井、响??、西施洞，名流赋诗者多及之。公少时出尘，鲜窥章句。玉庵师者，曾行脚少林，善武事，山巓平衍，酒阑月上，每以此诱公?。公骨癯而性颖，手?快利，遂亦擅其家声。稍长，落发知学诗，捐去旧?，淸宵白月，静几孤灯，恒不寐，吟咏自适。到山之士，皆以诗知公，乐与公游，或欲擕之诗酒场中，公不屑也。遂之?国寺茂林和尚处受具，极其愼重，路途徃来，衣钵必俱。天启三年冬，余初行脚过郡，?宿天宫寺，与芸居玄若机公有契，逗留斋中。机公亦好吟，坐必称曰：灵岩山有无听，志大而能诗，且句意新绝，不落时?口吻。余曰：公能记一二否？机公随诵响尚傅残叶，秋疑未出厓之句，余跃然心喜，其时公葢号无听也。次日，机公偕余走胥关，觅小舟，访公于灵岩。公见余如夙契，晤对数日，为余道山中古迹，复同登尧峰绝顶，观宝云泉。时一雨法师将讲华严玄谈于华山，公亦将执经座下，期余同听，因导余先见法师。见法师巳，余同机公转芸居，公独囘灵岩。有问公自山来?余，一衲飘然，气味若不?。余因初心欲叅博山，遂别公。次年春，余?前约，从江西返吴门，?趋山中。时玄谈巳讲过半，公深为余惜。期?，公复偕余入城，留连芸居，与机公相对累日。公之临平听唯识，余入洞庭休夏，且欲觅岩栖，究巳躬事。布帆秋风，会机公渡湖?余，言花山可进道。公亦从武林还，复聚首支公讲堂。公时阅论，侵晨兴，中夜而寝，飞尘满案，不暇拭也。余在堂，亦随公阅论，为洒扫之。深夜放叅，空山寂静，余独坐禅。其时同堂皆有志之士，寸阴是惜，从旦至暮，与梵夹相对，动静出入，绝不交言。偶触物起兴，始拈韵分题，公必黙坐搆思，余则为炊炉㵸茗。诗成共观，閧堂舞蹈，然必推公诗为长。公时有母，甘㫖阙如，而花山主人、戒堂老师，一号咸黙，为设法供赡。?公一志?经，同侣义之。开歳，春光撩人，公拉余看梅山下。会有禅者自金粟来投偈，余与公随而和之。禅者愕曰：二公之资皆不凡也，何滞此？余因其从㬰，遂问金栗路腰包下山，公屹不为动。及秋，闻湛然和尚讲法华于会?显圣寺，公偕四五友渡钱塘焉。冬，坐禅于天华。会?旧?，诸刹坐禅皆曰不语，或村徒众营供多，遂职首座，无论道?。公鄙之，乃曰：若此也，我老牧，何乐叅禅为？弃而之金粟，为余道：禅不足叅，莫若同听经去。余讶之，询其故，公以不语禅告。余曰：公但见不语之禅，而未见有语之禅也，姑俟之。会夜叅金粟老人，拈一棒入堂，问者云兴，老人随棒随答，公罔测厥㫖。有顷，余又擕公廵堂，见皆苦寒叅学之士，非饱暖庸?之流，公始自失，遂入方丈叅礼。老人爱其英发，不假辞色，方将大成之。公挂搭一月，缘省母，复归吴门。公意必欲一探教乘，始放心叅禅，于是焚膏继晷，出入贤首、天台间，究六相、十玄、四悉、三观?同之㫖，有得于心，绝不自衒。然吴丅皆知有公，花山、龙树、贝叶、芸居乃其最相知处，乆寓之所，特未肯归本山，莫知公意也。公性甚孤硬，有不可忆事，毎自蹙頞而口绝不谈，所以虽雅度君子无是过也。其去花山时，会有?公者，公不与较，?意于诗曰：靑天落落高云孤，我不得意将何图？又曰：而?欲去深深坞，但?人心不畏虎。一日，从灵岩囘，有诗曰：峰头傥亦如人面，两?何能复敢开？其排闷葢如此也。又甚豪宕，当夜坐，爱秉大烛，或悬小灯，眉宇为之不?。知公者，每从公所欲，?曰：世间大乐秪三件：一、了生脱死；二、登甲?胪；三、纵横鿄山。其语本谑，闻者皆绝倒，然?此可以窥公之气矣。或者曰：戒探教也，牧叅禅也，所趋?途，何其谊甚笃？不知公虽探教，无一毫绵软态，纯是衲子骨气，于学务日新，于禅特未甘，冷湫湫地去?，不若余拌一生做个痴呆汉也。设公肯弃文字，依凭宗宿，冷?豆爆，其机辩当过余十倍，余能忘情于公哉？公初在灵岩，寓意诗酒，酒酣则歌，或持竿起舞，婆娑月下，未知所谓律仪梵行也。一日淸晨，山众俱出，公独在，有老僧厐眉雪顶，若所?阿罗汉者，扶杖而来，公惊而迓之，入室安坐，奉以杯茗。老僧诫公曰：子非无根?者，何从事诗酒而不习佛法？公?常绝不肯下人受教，逮见老僧道容轩然，意非凡士，弗敢以抗，遂礼拜，唯唯受命。老僧喜而出，徐步戸外，公又送之至百步阶，老僧顾公曰：止。遂不见百步阶。昔有圆照禅师墖焉，众归，公语之，争奇其事，然不知所谓，公独黙喻，从是受具听讲，一变其?。识者曰：此祖师为公示身也。公在龙树，有禅者欲难公，相见时，卒以二豆置卓上曰：谁为賔？谁为主？师何不道？公?拈一颗在手，指卓上豆曰：此是賔，此是主，子试道看。禅者语塞，公大笑。公又晤一宗匠，请公截断葛藤，公曰：何为葛藤？宗匠曰：佛说三藏十二部。公进曰：如何无葛藤？宗匠曰：唤作竹箆则触，不唤作竹箆则背。公又大笑曰：道触道背，非葛藤乎？宗匠亦语塞，公乃曰：要知法无定相，了得底人，渔歌牧唱皆非葛藤，况佛三藏十二部乎？故公虽不叅禅，其机致甚敏，非夙有根?，能如是乎？老僧之言为足征也。葢公神明内敛，而外恂恂然若不足，不知?每易之。公当暮秋从武林还，同?百人，夜半盗至，大惊，计无所之，公在船尾向众曰：无哗，吾卫汝。乃拈一短竹独立，见盗登?，公拨之，盗随仆水，如是者拨数人，盗畏，乃急剌船而去。其时同?人但闻水中有声，不知盗半仆水矣。盗去，始奇公，天明悉礼谢而去。而沈子壁甫，公乆交也，㑹崇焕?公督辽阳，辟沈为幕賔，欲得公偕行，一观塞外，且欲以功名䇿公，公辞谢。云间陈眉公先生，?内重望也，游灵岩，见公诗而爱之，期公屡徃，公置度外，绝不趋走，其高蹈之行有如此。新安儒者汪浩生，放言不覊，?空文席，与公契。一日擕汪远去，不知所向，余徧覔，乃见于陈墓破道士院。汪则不冠不履，图书满床，公则敝衣垢袜，凭倚笔砚。既见余，以公能隐为奇，汪与公又谓余能?为奇，相顾大笑，莫逆于心。汪读书毎中夜而起，公亦如之，?为聚首数日。他日又?公于道士院，汪适他去，独留一苍头给公。时巳仲冬，窗牖无纸，空室?风，公夜读必三鼓。一夕寒甚，与公共榻，公内衣犹絺绤焉。余因怜公，解衣授之，公傲然自若。顾公生平于财货服玩绝不留意，?竆途困辙，兴致高远，未肯苟干于人，?甚相知，亦不以告，其固竆之品又如此。公曩曾叅金粟老人，爱临济宗?截痛快。?午冬，老人过苏州北禅，将之南岳，公忽斩绝所学，毅然求侍，老人喜而摄之，?为同学遮留而止。识者曰：公具有向上根器，特未有决定志，仁者先难而后获，公又欲速证此，虽公之长，亦公之所短也。善哉！古宿云：叅禅须如调弦之法，急则弦断，缓则不鸣。缓急得中，禅可叅矣。公其微有差，乃不得为河北烜赫儿孙?其初志欤？后数年，余在明州，踪迹与公疎，而意气无间。凡过吴门，必一晤公。公闻余寓处，亦必趋来，剧谈竟日，诙谐?笑，慷慨淋漓。间有?客在座，臭味不投，公?俛首如木，此其?也。公于?诞之禅皆不信，而独信余所尚；论他人之诗无胸襟，而独爱余诗。此则谓公不具?，不知余，可乎？余闻灵岩，当万历间住山无人，采石者众，山渐剥落，?牧上下，古树斩伐，山孤甚矣。所谓玉庵师者，适游方过吴，见山而怜之，自誓扞?牧，拒采石，重兴古宗师道场。然山巳半属武弁家，遣众来斵石，庵斥之。武弁闻而怒，知庵是少林来，遂以计要庵，将困之也。投剌请宴，庵亦心知是计，孑身赴之。酒行，门?僮仆数十，环列左右，皆目庵。庵从容曰：俟小利。武弁意其在笼中，无翼飞也。庵步于阶，耸身遂登屋，腾踏而出，不与⾓。武弁惊愕，追之弗及。既而闻于官，拘庵于公庭，命膂力者百人啸聚于外，将缚庵而挞之。庵出，见稠人如向，耸身从人顶踏去，莫知所向。从是武弁畏之，擕酒请盟，让山焉。则灵岩至?能全面目者，庵为之金汤也。是后山中习以为?，游?一登，酒腥莫禁。自公受具，后之俊流知学诗习律，叅学向上，则灵岩于?重唱佛法者，公为之仪的也。公岂无补于山哉？公能满庵初愿，于庵剃?之恩亦既酬矣，孰谓公忘情于山也乎？公作诗有?想，古风高旷多愤慨，近体淸新婉丽，所作甚多，公但取以适兴写怀，未?欲著名而授梓，并稿亦不甚留，故公诗多散逸，公之孤风岂不高世耶？?犹记之，其在花山怀友有曰：?君心摇摇，扶笻出门外。溪边春风早，梅蕋忽吹大。过临平见?者有曰：向暮束半担，高低出红树。野貌无寒温，世心多向背。暮秋诗曰：叶声齐告晩，霜树半居红。此皆天启丁、丙巳前之诗，是后诸什入以佛法，大意若不?于诗。然在灵岩老僧，诚公勿从事诗酒，至是公酒?尽袪，独不能忘情于诗，岂诗癖比他习有难去耶？戊寅，余住铜井，公作秋夜有怀书扇头相?。余复两过龙树，公时?日月逝矣，以四十无闻为畏，故其居止庄重，略无昔时皃戏态，期各努力行志之所当为。余深然之。??秋，余过禾中?法，公从汰法师阐法华于白下，公首众法师授以法任，付僧伽黎。未几，得疾归吴门就医，遂终于龙树茶毗。慈?基公，雨法师高弟也，与公交亦乆，不忍置公骨，乃函之归石盂山。余不及徃視，有媿于中。公讳道震，号戒雷，俗姓杨，少余二岁，其殁时正四十焉。呜呼！庄生有言曰：用志不分，乃凝于神。公不乐小就，踽踽凉凉，苦二十年之心，于诗、于书、于贤首、于天台，皆分用其志，逮晚成而一病遂殂，其命也夫！?登彼砠，乃如之人兮，?也则亡。