慎过部

慎过部

如襍阿含经云。

尔时世尊告诸比丘。譬如铁丸投着火中。与火同色。盛着劫贝绵中。云何比丘当速然不。比丘白佛：如是世尊。佛告比丘：愚痴之人依聚落住，晨朝着衣持钵入村乞食，不善护身，不守根门，心不系念。若见年少女人，不正思惟，取其色相，起贪欲心，欲烧其心、欲烧其身，身心烧已，舍戒?减。是愚痴人长夜当得非义饶益。是故比丘！当如是学：善护其身，守诸根门，系念入村。

尔时世尊告诸比丘：过去世时，有一猫狸，饥渇羸瘦，于孔穴中伺求鼠子，若鼠子出，当取食之。有时鼠子出穴游戏，时彼猫狸疾取吞之。鼠子身小，生入腹中；入腹中已，食其内藏。食内藏时，猫狸迷闷，东西狂走，空宅、冢间，不知何止，遂至于死。如是，比丘！有愚痴人依聚落住，晨朝着衣持钵，入村乞食，不善护身，不守根门，心不系念。见诸女人起不正思惟而取色相，发贪欲心已，欲火炽然烧其身；心已，驰走狂逸，不乐精舍，舍戒?减。此愚痴人长夜常得不饶益苦。是故，比丘！当如是学：善护其身，守诸根门，系心正念入村乞食。

又襍阿含经云。

尔时世尊告诸比丘。譬如木杵常用不止日夜消减。如是比丘从本已来不闭根门食不知量。初夜后夜不勤觉悟修习善法。当知是辈终日损减。不增善法。如彼木杵。

又自爱经云。佛言。夫人处世心懐毒念。口施毒言。身行毒业。斯三事出于心、身，口，唱言其恶以加众生。众生被毒，即结怨恨，誓心欲报。或现世获报，或身终后魂灵升天，即下报之。人中、畜生、鬼神、太山，更相尅贼，皆由㝛命，非空生也。佛说偈言：

心为法心　　心尊，心中　　使心悲愚，即言即行　　罪，苦自追。　　车轹乎微，

心为法本，

心尊心使，　　中心念善，

即言即行，　　福乐自追，　　心影随形。

又十住毗婆沙论云：在家菩萨若见破戒之人，不应生瞋轻慢之心，应生怜愍利益之心，方便劝止，令生善心。苦諌不改而生诽?，亦不得瞋?，见他过故。此贤劫中闻有菩萨诽?。拘楼孙佛言：何有秃人而当得道？如是众生难可得知，自作自受何预于我？若欲知彼，或自伤害，筹量众生，佛所不许。如经中说，

佛告阿难：若人筹量于他，即自伤身。如偈说曰：有瓶葢亦空，　无葢亦复空，

有瓶葢亦满，无葢亦复满，

当知诸世间，　有此四种人，

威仪及功德，　有无亦如是。

若非一切智，何能筹量人？

宁以见威仪，　而便知其德？

正知有善心，　名为贤人相，

但见外威仪，何由知其内？

若以外量内，　而生轻贱心，

败身及善根，　命终堕恶道。

外诈现威仪，游行于贤善，

但有口言说，　如雷而无雨。

是故经云：勿轻末学，敬学如佛，唯有智慧可破烦恼。若称量者，则为自伤。唯佛智慧乃能明了。如此事者，非我所知。即于破戒人中，不生瞋恚、轻慢之心。

又旧襍譬喻经云：㫺有鼈遭遇枯旱，湖泽乾竭，不能自致有食之池，时有大鹤来住其边，鼈从求哀，乞相济度。鹤啄㘅之。飞过都邑。鼈不黙声。问此何等。如是不止。鹤便应之。口开鼈堕，人得屠食。夫人愚顽。不谨口舌。其譬如是。

又法句喩经云。佛告婆罗门。世有四事。人不能行。行者得福，不致此贫。何谓为四。一者年盛力壮，慎莫憍慢。二者年老精进，不贪婬泆；三者有财珍宝，常念布施；四者就师学问，听受正言。如此老公不行四事，谓之有常，不计成败，一旦离散，譬如老鹤守此空池，永无所得。于是世尊即说偈言：

昼夜慢惰，　　老不止，婬

有财不施，

不受，佛言　　有此四弊，　　为自侵欺，

咄嗟老至，　　色变作耄。　　少时如意，

老见蹈贱，　　不修梵行，　　又不富贵。

老如白鹤，　　守伺空池，　　既不守戒，

又不舍财，　　老羸气竭，　　思欲何逮？

老如秋叶，　　行秽䍀缕，　　命疾脱至，不用后悔。颂曰：思慎始终，　　务存正已，　　口无二言，

心无?起。　　少欲知足，　　?懐彼此，

战战兢兢，　　诫朂忧喜感应缘。

汉下邳周式，汉㑹稽句章人，汉诸暨县吏吴详。晋义兴人，姓周。晋淮南胡茂囘。宋豫章胡庇之、宋泰始中张乙、宋襄城李?。周宣帝文赟。齐京师释慧豫，唐亲衞髙法眼。

汉下邳周式，尝至东海，道逢一吏，持一卷书求寄载，行十余里，谓式曰：吾暂有所过，畱书寄君船中，慎勿发之。去后，式盗发视书，皆诸死人录，下条有式名。须臾吏还，式首视书，吏怒曰：故以相告，而勿视之。式叩头流血。良久，吏曰：感卿远相载，此书不可除。卿今日已去，还家三年勿出门，可得度也。勿道见吾书。式还不出已二年余，家皆怪之。隣人䘚亾，父怒，使往吊之，式不得止。适出门，便见此吏。吏曰：吾令汝三年勿出，而今出门，知复柰何？吾求不见，连累为得鞭杖。今已见汝，无可柰何。后三日日中，当相取也。式还涕泣，具道如此。父故不信，母昼夜与相守，涕泣至三日，日中时见来取，便死。

汉时㑹稽句章人，至东野还，暮不及门，见路?小屋然火，因投㝛止。有一少女，不欲与丈夫共㝛，呼隣人家女自伴，夜共弹箜，篌歌戏曰：连绵葛上藤，一缓复一絙。

汝欲知我姓，姓陈名阿登。

明至东郭外，有卖食母在肆中。此人寄坐，因说昨所见。母闻阿登，惊曰：此是我女，近亾葬于郭外。

汉时诸暨县吏吴详者，惮役委顿，将投窜㴱山。行至一溪，日欲暮，见年少女子，采衣甚端正。女云：我一身独居，又无乡里，唯有一孤妪，相去十余歩耳。详闻甚悦，便即随去。行一里余，即至女家。家甚贫陋，为详设食。至一更竟，闻一妪唤云：张姑子。女应曰：诺。详问是谁，答云：向所道孤独妪也。二人共寝息，至晓，鸡鸣详去，二情相恋。女以紫巾赠详，详以布手巾报。行至昨所应处，过溪，其夜水大瀑溢，㴱不可渉，乃回向女家，都不见昨处，但有一塜耳。

晋义兴人，姓周，永和年中出都，乘马从两人行。未至村，日暮，道边有一新小艸屋，见一女子出门望，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。见周过，谓曰：日已暮，前村尚远，临贺讵得至。周便求寄㝛，此女为然火作食，向至一更，闻外有小儿唤阿香声，女应曰：诺。寻云：官唤汝推雷车。女乃辞行，云：今有事当去。夜遂大雷雨。向晓，女还。周既上马，看昨所㝛处，止见一新塜塜，口有马迹及余艸。周甚惊惋。至后五年，果作临贺大守。

晋淮南胡茂囘此人能见鬼，虽不喜见，而不可止。后行至杨州。还历阳城东有神祠。中正値民将巫祝祀之。至须臾顷。有群鬼相叱曰。上官来。各迸?出祠去。回顾见二沙门来入祠中。诸鬼两两三三相抱持在祠边艸中望。伺望沙门皆有怖惧。须臾沙门去后。诸鬼皆还祠中。囘于是信佛。遂精诚奉佛。

宋时豫章胡庇之，尝为武昌郡丞。宋元嘉二十六年，入廨中，便有鬼怪，中宵笼月，戸牗小开，有人倚立户外，状似小儿，户闭便闻人行，如着木屧声，看则无所见，如此甚?。二十八年三月，举家悉得时病，空中语掷瓦石，或是乾土。夏中病者，皆着。而语掷之势更猛。乃请道人斋戒。竟夜转经倍来如雨。唯不着道人及经卷而已。秋冬渐有音声。瓦石掷人内。皆青黯而不甚痛。庇之有一老妳。好骂詈。鬼在边大吓。庇之迎祭酒上章。施符驱逐。渐复歇绝。至二十九年。鬼复来。剧于前。明年承廨，火频四发，狼狈浇沃，并得时死。鬼每有声如犬，家人每呼为吃嚂。后忽语语似牛，三更叩户，庇之问：谁也？答曰：程邵陵。把火出看，了无所见。?日二更中，复户外叩掌，便复骂之。答云：君勿骂我，我是善神，非前后来者。陶御史见遣报君，庇之云：我不识陶御史。鬼云：陶敬玄。君㫺与之周旋。庇之云：吾与之在京日，伏事衡阳，又不尝作御史。鬼云：陶今处福地，作天上御史，前后相侵，是沈公所为。此廨本是沈宅，因来看宅，?复语掷狡狯，忽君攘却太过，乃至骂詈，令婢使无礼。向之。复令祭酒上章，苦罪状之，事彻天曹。沈今上天，言君是佛三归弟子，?不从佛家请福，乃使祭酒上章：自今唯愿専意奉法，不须兴恶鬼，当相困庇之。请诸尼读经，仍斋讫，经一㝛后复闻户外御史相闻，白胡承见沈相讼甚苦，如其所言，君颇无理。若能归诚正觉，习经持戒，则群邪屏绝，依依曩情，故相白也。

宋泰始中，有张乙者，被鞭，疮痛不歇，人教之，烧死人骨末以傅之。雇同房小儿登山岗，取一髑髅，烧以傅疮。其夜户内有鑪火，烧此小儿手，又空中有物，按小儿头内火中，骂曰：汝何以烧我头，今以此火偿汝。小儿大唤曰：张乙烧耳！答曰：汝不取，与张乙。张乙?得烧之。按头良久，发然都尽，皮肉焦烂，然后舍之。乙大怖，送所余骨埋反故处，酒肉醊之，无复灾异也。宋襄城李?，其父为人不信妖邪。有一宅由来凶，不可居，居者輙死，父便买居之，多年安吉，子孙昌炽，为二千石。当徙家之官，临去，请㑹内外亲戚酒食。既行，父乃言曰：天下竟有吉凶不？此宅由来言凶，自吾居之多年安吉，乃得迁官，鬼为何在？自今已后，便为吉宅。居者住止，心无所嫌也。语讫如厕。须臾，见壁中有一物，如卷席大，髙五尺许，正白。便还取刀斫之，中断，便化为两人，复横斫之，又成四人。便夺取刀，反斫李杀。持至座上，斫杀其子弟。凡姓李必死，唯异姓无他。?尚㓜在抱。家内知变，乳母抱出后门，藏他家，止其一身获免。?字景真，位至湘东太守。

周宣帝字文赟，在东宫时，武帝训笃甚严，恒使官者成慎监察之，若有纎毫罪失，匿而不奏，许慎以死。于是慎常陈太子不法之事。武帝杖太子百余。及即位，顾见髀上杖瘢，乃问成慎所在。慎于时已出为郡，遂勑追之，至便赐死。慎奋厉曰：此是汝父所为，成慎何罪？勃逆之余，滥以见及，死若有知，终不相放。于时宫掖禁忌，相逢以目，不得輙共言笑。分置监官，记录?罪。左皇后下有一女子，欠伸泪出，因被奏劾，谓有所思忆，便勑对前考竟之。初打头一下，帝便头痛；次打项一下，帝又项痛。遂大发怒曰：此是我怨家。乃使拉折其腰，帝即腰痛。其夜出南宫，病遂渐增。明旦早还，患腰不得乘马御车而入，所杀女子处，有黒晕如人形，时谓是血，随扫刷之，旋复如故。如此再三。有司掘除旧地，以新土埋之，一㝛之间，亦还如本。因此七八日，举身疮烂而崩。及初下尸。诸床并曲牢不可脱。唯此死女子所卧之床。独是直脚。遂以供用。葢亦鬼神之意焉。帝崩。去成慎死仅二十许日。

齐京师灵相寺有释惠豫。黄龙人。来游京师。止灵相寺。少而务学。徧访众师。善谈论。美风则。每闻臧否人物。輙塞耳不听。先诵大湼槃法，蕐十地，又习禅业，精于五门。尝寝，见有三人来扣戸，并衣冠鲜洁，执持蕐葢。豫问：觅谁？答云：法师应死，故来奉迎。豫曰：小事未了，可申一年不？答云：可尔。至明，年满一周而卒。是岁齐永明七年，春秋五十有七。

唐雍州长安县髙法眼，是隋代仆射髙颎之玄孙。至龙朔三年正月二十五日。向中?叅选日午还家。舍在义宁坊东南隅。向街开门。化度寺东即是髙家。欲出子城西顺义门。城内逢两骑马逐后。既出城已渐近。逼之出城门外。道北是普灮寺。一人语骑马人云。汝?捉普灮寺门，勿令此人入寺，恐难捉得。此人依语，驰走守门。法眼怕不得入寺，便向西?，复至西街金城坊南门，道西有㑹昌寺，复加四马骑，更语前二乘马人云：急守㑹昌寺门。此人依语?捉寺门。法眼怕急，便语乘马人云：汝是何人，敢逼于我？乘马人云：王遣我来取。法眼语云：何王遣来？乘马人云：阎罗王遣来。法眼既闻阎罗王使来，审知是鬼，即共相拒。鬼便大怒云：急截头发！却一鬼捉刀，即截法眼两髻，附肉落地，便至西街，闷绝落马，暴死不觉。既至大街要路，踟蹰之间，看人逾千，有廵街果毅瞋守街人：何因聚众？守街人具述逗遛次，西街首即是髙宅，便唤家人轝向舍，至明始稣。便语家内人云：吾入地狱，见阎罗王升大髙座，瞋责吾云：汝何因向化度寺明藏师房内，食常住僧果子，　吞四百颗?铁丸，令四年吞了，人中一日当地狱一年，四日便了。从正月二十六日至二十九日便尽。或日食百颗。当二十六日惺了之时，复有诸鬼取来，法眼复共鬼鬭相趂，力屈不如，复闷暴死，至地狱，令吞铁丸。当吞之时，咽㗋闭缩，身体焦卷，变为红色，吞尽乃稣。稣已，王又语言：汝何因不敬三宝，说僧过恶？汝吞铁丸尽已，冝受铁犁耕舌一年。至二十九日，既吞铁丸了，到正月三十日平旦复死，至地狱中，复受铁犁耕舌。自见其舌长?里，?人看见，吐出一尺余。王复语狱䘚：此人以说三宝长短，以大铁斧截却舌根，狱䘚斫之不断，王复语云：以斧细锉其舌，将入镬汤煑之，煑复不烂。王复怪问所由，法眼启王云：臣曾读法蕐经。王初不信，令检功德部，见案内有读法蕐经一部，王检知实，始放出来。其人见在，稣惺如旧，观者如市，见者发心，合门信敬，励志精勤，檀忍不亏，诫诚无倦。京城道俗共知，不烦引证。