宋史

宋史

平州，隋置。后唐时为契丹所䧟，改●?兴府，以营、滦二州隷之。宣和四年，赐郡名渔阳，升抚寕军节度。五年，?将张觉㩀州来䧏，㝷为金所破。县三：卢龙，石城，马城。

营州。隋置。后唐时为契丹所䧟，宣和四年，赐郡名曰平，防御。县一：都城尹耕地里考论

立国宰物，画野分疆，盖自五帝始矣。然上世

即人以为治，从化以为俗，不以幅员较广狭也。

逞侈勤远，其秦皇、汉武乎？是故论治者戒之。

然?谓秦制有始之秦者，有不始之秦者，始皇、

汉武之经营，有可以传之后世者，有不可传之

后世者。始之秦者，罢侯置守，销兵徙豪杰是也；

不始之秦者，启上谷、云中、九原，并隂山，历高阙

以为塞也；不可传之后世者，封泰山，祠汾隂，望海

待边是也；可传之后世者，斥匈奴，严隘塞，增北戍，实新秦是也。而后世之君，志荒者师其弊，溺宴

者忽其经，隋炀极力于高丽，唐玄殱良于黔南，

徳宗受维州之降，则以守信为上，真宗闻灵州之

破，则以不弃为悔。乃至光武潘美忍于徙民，刘琨、

石敬瑭敢于割地，扵戯是可慨也。故?谓舆地大

势，东南日辟，而西北渐沦。人事大较，东南易垦而

西北难竞。何者？财货之所出，奇玩之?供，得之者

足以上䛕其君，下厚其殖。而又风气孱弱，士马仅

支，进有胜敌之名，退无蹙境之患。故岁币输于

匈奴，而尉佗之使不废；襄、邓隳于䝉古，而琼崖之窜如归。好?恶劳，茹柔吐刚，中人之常，而不知

地形有首领，人事有机要，捐首领，失机要，将有

败壊四出，不可捄药者矣。间?举天下论之，而证

之以徃迹，无不符节合者也。盖上谷、广宁、云中、九原之门户不固，则晋、冀、青、齐、河、雒之堂宇日閧。

晋、冀、青、齐、河、雒之堂宇日閧，则呉、越、湖、襄、川、闽

之室奥必至矣。扵戯，此地里之所以考也。此秦制

?以有不始于彼，而始皇、汉武之经营，有可以传

之后世者也。

尹耕革命说：孔子传易之革曰：汤武革命，顺乎天而应乎

人。汤之有慙徳也，曰：恐后世以台为口实，是言放

伐自汤始也。考之外纪，神农氏衰，黄帝与榆罔?

于阪泉胜之，则似不始于汤也。孔子何以云然，而

口实必于汤邪。嗟夫，此可以意论矣。上古之时，有

君长而无氏姓也，及其有氏姓而无国号也，有国

号而无帝称也，君臣上下之分未大严也。天子诸

侯之等未大明也，各君其地，各子其民，其明徳者

则群走而质成之，扵是乎有来享之宾。其所质

成者不敢安其居也，则徧走而抚视之，扵是乎有出狩之典。逮其徳之衰也，则质成者莫来，而抚视

者弗能举矣。所谓有徳易以王，无徳易以亡也。其

王也，不必以传子，其亡也，亦徃徃就其诸侯之位，以不失其先之所世守。是故有改号而无绝国，有易

主而无弑君也。徳足以服人，而天下自服之，则为

太昊、为炎帝、为黄帝。徳不足以服人而力争之，则

为共工，为蚩尢。力争者为戮于?成，而天下无惜

辞，徳服者奋起于一旦，而天下无难色，此古之?

以为古也。黄帝阪泉之役，以榆罔之侵暴也，?而

胜，则诸侯免侵暴之虐，天下之志得，而黄帝之志亦得矣，尚何有他说也。外纪称黄帝三?得志，

遂灭榆罔。今考之炎帝子孙传祀者数国，则外纪为可信邪？嗟夫，不求其意而泥其迹，则置尸

而祭，嫌于黩伦，厘降二女，近于无别矣，岂独阪泉之役哉。余于外纪所言黄帝习用干戈，教熊

罴?貅䝙虎，与炎帝?之?，咸无取焉，惧惑

人也。

黄帝作合宫，

嗟夫，徳至黄帝，可谓极矣。易称?衣裳而天

下治。又曰：通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之，其斯之谓极乎。方术所言采铜铸鼎，攀髯

堕弓事，世主莫不甘心，而诗书不道，固附㑹之辞

也。又其言曰：地有九州，黄帝皆治之，后世徳薄，止

治神州。神州者，东南一州也。其言甚放，无可取者。

虽然，亦有说焉，上古事简而民纯，黄帝徳盛

而制备，是混沌之始开，人文之大同也。其所威服，

自应及远。外纪曰：得百里之国万区，疑有之焉。

夫东至于海，南至于江，亦为狭矣。而曰万国，则

西北所至遐邈矣乎。以今观之，?鹿东北之极陬

也，而以之建都。釡山在怀来城北，而以之合符，则当时藩国之在其西北者可知也。秦汉以来，匈奴

他部，如尔朱、宇文之?徃徃祖，黄帝称昌意后，

亦一证也。扵戯徳盛者，?光其黄帝之谓乎？我

朝都邑与?鹿同，先儒?谓天地间大事，千百

年无人理会者，一旦有之矣。空幕北之腥膻，

进中国之礼乐，是当不远期也。

舜都潘说

天舜，濮人也，而曰生于冀；都蒲也，而曰在于潘，

此千载所疑也。然考之舜生于姚墟，其侧微也，

耕稼陶渔，在于雷泽河滨、寿丘、负夏，率皆鲁、卫之境。又濮州有历山，々下有姚城，则舜实濮

人也。二女所降，是曰妫汭。禹贡妫水出雷首。则

冀州者，舜所迁也。而谓舜为冀人，史误之矣。夫

舜既濮人，则濮之有历山是，而济南之有历山，

青州之有历山，吾妫州之有历山，皆非也。尧之都

也，史曰平阳，舜之都也，亦曰平阳，又曰蒲阪，斯近

之矣。而曰都潘，则又非也。然余有疑焉。太史公云：

古未远也。其言曰：余北过?鹿，长老皆往往称黄帝、尧舜之处。张守节曰：妫州?鹿城在山侧，黄帝尧舜之所都也。皇甫谧曰：舜所都。或曰潘，今上谷也。夫岂无故而为是言哉？?谓古人营都

与后人异，即其生聚之繁，托之以出号令宜，则

居之无有常也。是故环辕为卫，视虎豹九関

为甚便；土阶茅茨，视殿阙盘郁为甚易。内官

周于御，外官不备惟其人，视属车法从千乗万

骑为甚省。一岁而五岳之狩徧焉，一朝而方内之

政举焉，固无后世之繁也。故自五帝以来，迁徙

不常，各有都邑，异其国氏，以彰明徳。夫?鹿，

蚩尢之故墟，黄帝之卜守也，虽之既徙，实则名

都。合宫釡山，遗迹具在，五载之廵，岂不时至。故僭为之㫁曰：舜都蒲阪，无可疑也。平阳者，尧

都也，受终之庙在焉。?鹿者，黄帝之都也，合符

之山在焉。皆舜所必至焉者。生而戴之，没而祠

之，理之常也。而或者遂曰都焉，百世不忘之义

也。其曰歴山舜井，则后人因而附益之也。扵戯，是

可以观徳矣。

上谷考

或问，春秋?国之时，燕未置郡，上谷为何？曰：楼烦

据之也。何知？曰：穆王之伐犬戎也，荒服不至，各相雄长，往往兼并，其最强大者，则山戎、东胡、楼烦、林胡四部而已。山戎最东，在燕北，东胡稍西，在燕西

北，楼烦、林胡又西，在晋北。齐桓伐山戎，至于孤竹，

燕人始有寜宇。赵武灵㑹楼烦，斥林胡而开云中九原。鴈门之地。燕昭用秦，开走林胡，而开上谷

之地。扵是始置郡。则未置郡之前，上谷为楼烦

据明矣。曰：黄帝不都?鹿乎？曰：都。曰：都奚近胡

也？曰：黄帝之时，幅员最广，其都?鹿也，犹为宅

□。夫东止于海，南不逾湘，非极西北，何以称广？

诗、书称治化首轩辕，方术家有乗云车御龙诸

说。故知黄帝之时，西北之国执玉帛者众矣。夫舜禹之际也，而三苗负其固。成康之衰也，而玁狁

肆其毒。乆矣。荒服之难服也，降至穆王，弃徳观

兵，穷欲以逞，由是树惇之性离，终王之职废，历

年吞并，四部遂强。古人曰：徳隆后服，徳洿先叛。

是之谓乎。嗟夫，西北诸戎，先王?建以为荒服

者也，薰陶未乆，渐及凉徳，由是中州不幸而遭

其侵轶之患，彼亦不幸而不覩夫礼义之俗，不

亦重可伤哉。不然，则周室既衰，夷狄渐炽，薄

伐不修，异?南剥，若黄帝所逐之荤粥者，来

据斯土，其部落有山戎、东林胡之称也。然则兹土也，黄帝而后，燕秦而前，已沦异?为一大

变矣。扵戯武灵胡服，而云中廼开，昭王用间，

而上谷始置。千载而下，要当知所慎也。

驭戎论：

夫驭戎之道有三，弘大公之度，以开其向化之

心。蓄不测之威，以消其先事之诈，严必然之防，

以惩其窥伺之祸。是故在盛世则王㑹可图，

在　世则国守不失。其来也，则抚之有道，而怨

愤之心不兴；其去也，则防之有常，而慢侮之衅

不作。古先圣王之所以驭戎者，不过如斯而已。夫先王之世，固有山戎诸夷杂处于侯伯曰□

之中者矣，非故欲其如此也。开辟以来，种?杂间，

或依山水之险，或以草木之蕃，自限一隅，未□□

教。然先王不闭籴曲防以病之也，不草薙禽狝

以殄之也，朝㑹也与之通，贡赋也为之节，其所以

待之也公矣。都鄙庐井以养民，比闾族党以成

赋，方伯连帅以制兵，大司马三令九伐以惩不恪，

其?以威之也不测矣。楚、越富土，不逾子爵，秦代盛马，僻在边鄙，有会同而无与盟，有聘问而

无交质，其所以防之也严矣。是故等分之既明，则狂悖之莫肆；摩染之既乆，则习俗之渐移。以

故彼时诸戎夷至今无复存者，白狄、赤狄、潞鲜、陆浑之?，率以顽嚚就诛，呉楚扵越、秦代

邾淮之国，悉列衣冠，同于中国矣。先王仁义之冶，

文徳武功之施，其效固如此也。逮至后世，所患者

北胡南越疆外之丑而已。夫欵塞求贡，其来可许

也，而转东千乗，疲劳中国，赐赏滥越，位诸王上，

其所以待之者失矣。纳贡请更，其晴可通也。而

都护一出兵行粮从嗣，　与夺，恩怨猬作，其

?以震之者渎矣。乌桓之始也，分置塞下；南匈奴之附也，罢斥边关，甚者杂处于闾阎，宿卫于

朝宁，其?以防之者替矣。由是乌桓、匈奴为患

于汉，?氐、鲜卑稔乱于晋。唐室之杂夷，宋人之

不竞，源皆此也。扵戏！非我族?，其心必异。煦之

以恩，恩极则䙝；投之以利，利尽则争。始为我役，

终必至扵相轻，曲为彼谋，究必成乎自毙。其端

甚多，不可不察也。旧唐书宋庆礼传：?营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃及叛，攻䧟州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各?塞归附，?宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争，以为不可，独庆礼盛陈其利，乃诏庆礼及太子詹事姜师度、右骁卫将军邵宏等?使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，追拔幽州及渔阳、淄青等户，并招辑商胡，为立店肆。数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。七年卒。太常博士张星议曰：宋庆礼太刚则折，至察无徒，有事东北，所亾万计，所谓害于而家，凶于而国。案谥法，好巧自是曰专，请谥曰专。礼部员外即张九龄駮曰：庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所，户庭可乐，彼独安于传递，稼穑为艰，又能实于军廪。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之䂓而自尽其力。有一于此，人之所难。况营州者，镇彼戎夷，扼喉㫁臂，逆则制其死命，顺则为其主人，是称乐都，其来尚矣。往缘赵翙作牧，驭之非才，自经隳废，便长寇孽。故二十年间有事，东鄙，僵尸暴骨，败将覆军，盖不可胜纪。大明临下，圣谋独㫁，恢祖宗之旧，复大禹久迹。以数千之役徒，无甲兵之强卫，指期遂往，禀命而行。于是量畚执，筑鼛鼓，亲总其役，不愆所虑。俾柳城为金汤之险，林胡生腹心之疾，盖为如此也。㝷而罢海运，收岁储，边亭晏然，河朔无扰，与夫兴师之费，转输之劳，较其优劣，孰为利害，而云所亾万计，一何谬哉！及契丹背诞之日，惧我犄角之势，虽䑕穴白固，而驹牧无侵，盖张皇彼都，繄赖之力也。安有践其迹以制其实，贬其谥以狥其虚，采虑始之谤声，忘经远之权利，义非得所，孰谓其可。请以所议更下太常，庶素行之迹可㝷，易名之典不坠者也。星复执前议，庆穆兄子辞玉又诣阙称寃，乃谥曰敬。