戴石玉字说

戴石玉字说

安成文献称江南戴，而石玉其后出之秀者。余知之乆，而未逹其字义。玉则玉矣，石何石耶？一日，擕字为说示余，而徴余言。及读之，则卞和说也。诡随求异皆害道，愿从石玉商之。夫玉也而谓之石玉，何伤也。卞和之刖，卞和之怨也，非玉也。玉而怨，则非玉矣。君子比徳于玉，而著怨于其字，非徳也。楚子玉、卫伯玉不及石。郑子石、晋伯石不及玉。葢，玉犹是也，石犹非也，玉犹羙也，石犹恶也。傥字于是非不曰公是，则曰去非字。于羙恶不曰子羙，则曰镇恶。?有字是非字羙恶者矧？卞和本文。先玉于石，而君字及是无巳，则他山之石可以攻玉，经语也。石先玉也，有造就之托焉。君之字在是矣。天壌间坚劲之物。铦凿之䧟刬。鉘之则销。惟玉也不受铦刬而聼命于石。彼攻玉之石。至㣲而至刚。舎玉亦无所售其才葢。石之坚也燥。玉之坚也润。以润从燥。有谦受益之义。天岂无意于玉耶。无石则无玉矣。抑石玉名不异字，古之道也。一称名，一闻字，不忘石焉，进进可量哉？虽然，玉成于石，而不能为石以攻玉也。今石玉乐英才，所至有造，则且为他山之石矣。祝之曰：

琢之磨之，　　玉汝于成。

孰为玉工，　　师友父兄。

他山之石，　　今则在我。

彼璞之弃，　　我责之堕。

为瑚为琏，　　如珪如璋。

山泽之润，　　邦家之光。

玉不自毁，　　人或䘮寳。

闻字称名，　　不离其道。