三皇经说

三皇经说

三皇经云：昔天皇治时，以天经一卷授之天皇，用而治天下。二万八千岁，地皇代之上天。又以经一卷授之地皇，用而治天下。二万八千岁，人皇代之上天。又以经一卷授之人皇，用而治天下。亦二万八千岁。三皇所授经合三卷，尔时号为三坟是也，亦名三皇经。三皇后又有八帝治，各八千岁，上天又各以经一卷授之，时号为八索是也。此乃三坟八索根本经也。如法而言，三宝俱起无量之世。但以隐显有时。自三皇八帝之后，其文亦隐。至于晋武皇帝时，有晋陵鲍靓，官至南海太守，少好仙道，以晋元康二年二月二日，登嵩髙山，入石室清斋，忽见古三皇文，皆刻石为字。尔时未有师，靓乃依法以四百尺绢为信，自盟而受。后传葛稚川，枝孕相传，至于今日，三宝行世，自然之数，心与理契，因缘㝠符，使之然也。术曰：夫众生昏惑，长迷生死，神明蔽暝，不能悟理。圣人兴大慈大悲，爱若赤子，随时化生，随宜救㧞，欲令离苦，得无为之乐。但圣道渊䆳，难可顿悟，必须阶渐，以发其蒙。未显大法，先教厨食章书杂法。黄赤之道，杂化浅近，以应遇情信伏。能修杂法，名为奉道。既能奉道，则能舍离魔俗之法，渐渐调伏，而后教以灵宝。既信灵宝，便求为道士。既为道士，便宜受持一百八十大戒、二百四十威仪。修行六通，能遣六尘。四十五念、十二上愿、十二可从，一切法行，皆能受持。研心宗极，洞体道真，洞然玄悟，以得神仙。从此而修，终㑹无为。当知章厨杂化，为渐导之义，虽

名奉道，未识正理，惟体识君子，宜裁之焉。