结制上堂

结制上堂

拈帖子云：有目皆见，有耳皆闻，公验分明，更无蔵覆。大众未委，仰烦维那对众宣读。读竟，指座云：这叚因缘，乃云门老人一千年前断不了公案，央烦山僧与他结?。及到此间，巳有须弥灯王如来与大众真实说了也，不可更要山僧纳败阙好。?会么？如不会，莫谓山僧相瞒去也。升座，拈香云：这一瓣香，遇贱?贵，逢彊??，无明林?栽来，烦恼塲中涌出。特伸供养十方常住三寳、本师释迦牟尼、万德世尊、灵山会上诸大菩萨、缘觉、声闻、西天、东土、历代祖师、䕶法天龙，并仗此香，普同供养。惟冀一音圆演，随类各闻，法雨普霑于沙界，?云广布于大千。再拈云：如天普葢，似地普擎，四域八荒，均霑化育，端为祝延。?上皇帝万岁，惟冀风以时，雨以时，人民感有道之君；巍巍乎，荡荡乎，万姓乐无为之化。再拈云：一生辛苦，半世殷?，撞着没?睛的老和尚，授我折脚铛子，特为拈出。虽然家?不可外扬，也要人天证据，供养?京大觉堂上嗣曹洞正宗第二十六代淸凉大和尚，用酬法乳之恩；次伸供养云栖堂上莲池大和尚，用?授戒之恩。惟冀生生恒作度人师，世世常为善导者。就座，示众云：香巳拈了，若是佛法，不敢说个元字脚。何也？不见经云：是法寂灭相，不可以言宣。诸佛榜文证明，更教说个甚么？虽然如此，事无一向，?日结制之辰，不可杜口去也。山僧?以十方总作一个大伽藍，使一切人行住坐卧尽在?许，动静运为、着衣?饭、屙屎放溺、待客迎賔也在?许，止静放叅也在?许，甚是纵横，甚是自在，无可不可，岂不谓无碍大解脱门？若是初心学者，既无如是威光，且向三条椽下、七尺单前放下身心，牙关齩定，各将本叅话头顿在面前，如靠须弥山相似，?教心心无间，??无亏，行住坐卧也如是，屙屎放尿也如是，着衣?饭也如是，动静?闲也如是，打?一片，不较多也，正好前进。若不前进，正所谓堕在死水，古人所?；若是活水神龙，定向洪波浩?处兴云布雨。更有一等，将个阿弥陁佛记在懐中，昏沉散乱，打作一团，不分皂白，虚度一生；或有强作主宰，半昏半醒，坐得一两炷香，唤作坐禅得定；或有向方册中记得名相，谓之通教；或有向古人方便语中记得两句，谓之悟道，复谓之通宗。如是等有一百二十种痴禅，如?明所论尔，?槩天下莫能逃其所斥。若是真正为生死的，决定不入此邪见丛中。更有一般叅禅之流，从善知识边领个万法归一，一归何处？口?提持，心不绵宻，大似春禽昼啼，有甚长处？予劝兄弟各将自巳本叅话头着实叅去，定有下落。若肯相委，从?日始，挺起脊?，抵死挨拶，必无相赚。如未?信，更有一偈奉劝。偈曰：挺起脊?生銕铸，放下面皮莫囬顾，?如香?绝金锁，若不如是何刼悟？