廷试䇿问?桷

廷试䇿问?桷

盖闻昔之圣人，垂衣裳以成无为之治，稽于书传，任贤设教，品节备具，谆谆然命之矣。是无为者，始于有为也。事乆则弊，唐虞之丗，歴年滋多，不闻其有弊也。治莫重于定国体，尊国势，纲常之分严，风俗之化一，国体定矣。善恶之?明，赏罚之制宜，国势尊矣。廉逺堂髙，上下之辨也；量才授官，莫得逾越，国之大柄也。若是者，其道何以臻此？记曰：礼乐刑政四逹而不悖，王道备矣。夫礼以防民，乐以和志，刑以禁暴，政以善俗，四者何所先也？夙夜浚明，卿大夫之德也。知其邪慝，则知所以儆之，知其困穷，则知所以振之。为吏习常，恬不知省，其故何也？继体守文，善论治者，尤以为难。朕承累圣之丕绪，宵旰图治，罔敢暇豫，于变时雍，若有缺然者。子大夫观乎，㑹通酌古今之宜，毋迂言髙论，以称详延之美，朕将有攷焉。