廷试䇿问

廷试䇿问

朕闻伏羲、神农、黄帝之事见于易，尧、舜、禹、汤、文、武之治存乎书，皆圣人也。其号名虽殊，而治化则一。日月星辰之为天，立陵川泽之为土，君臣父子夫妇长㓜之为人，三极之道，有以异乎？宗庙也，朝廷也，师旅也，礼乐也，佃渔也，耕桑也，时之所尚，虽小有损益，其为治之具，岂有易于此者乎？然而伏羲、神农、黄帝之所以为伏羲、神农、黄帝，尧舜禹汤文武之所以为尧舜、禹汤文武，可得而别欤？伏羲之卦，文王申之；神禹之畴，武王询之。文无异也，道无异也。然伏羲之作，造化备矣，何以有待于文王？武王之心，神明通矣，何以犹待于箕子？然则群圣之奥，有待于后丗者，犹无穷乎？子大夫习之于师，考之于古，得之于心，宜之于今，亦素有其说乎？朕诚以为非伏羲、神农、黄帝无以为道，非尧舜无以为德，非禹、汤、文、武无以为功。心术之精微，制作之㑹通，子大夫其悉陈之，朕将亲覧焉。诗。