○二用心邪正

○二用心邪正

悟则无咎非为圣证。若作圣解则有忆魔入其心腑，旦夕撮心悬在一处，失于正受当从沦坠。悟者，谓自知有定无慧䇿心修观则无偏定之咎。若谓圣人所解如此斯忆魔以?附之。撮者戏聚也。悬者悬?也。问：此撮心与前沉忆何异？答前沉忆不散乃是自力。今旦夕撮心悬在一处更兼魔力竟成窠臼则与前少异。所以失正定而从沦坠魔使然也。交光疏问：古人谓置心一处无事不办何以?此？彼答未善。今谓置心一处者，如或观身，或观受，是置心一处。今以中隳地逈无所见为一处自不侔矣。