赠汪叟序

赠汪叟序

汤、武、周、孔，古之大圣人也，而嵇康非之薄之；韩愈之文至矣，而刘昫讪之。天下以为贤，一乡之人曰否，听者从而疑之矣。同调以为工，异乎已者以为拙，昧者从而信之矣。是则毁誉之至无定者，末丗之文行也。因思艺事之微，有一定而不可淆者，宜莫如弈。方其胜败决乎前，某也一品，某也二三品，较然论定，有非毁誉之所能移。既极其诣。则其人虽吾所恶。但可诟及其人，终不得诟其艺之未至。孔子曰。不有博弈者乎。为之犹贤乎已。故夫弈虽小数。亦有可学者焉。然艺之至者。恒仅专心于是。未暇究文章道德之业。则士君子虽与游，未尝不厌薄之。噫使其言行之际，一如学弈者之心，而审其得失焉，不可因其人而益重其艺乎？歙人汪叟，善弈者第一品。观其貌，睟然可亲；察其言，蔼然可听。所为小诗，详雅而中律。出其写真画卷，当丗之巨公才士，莫不嘉奖，若岀一口，将不特以艺重者欤？予尝疾丗之伪为君子，而勦说以为文者，思力反之于古，而毁者之中，予虽好予者，不能夺也。辄悼平生知已未若叟所遇之多，复自?不能学进乎弈，徒以无定之毁誉，听之习俗爱憎之口而已。题其卷，遂因所感以告之。