○二释?轻识古籍关注2024-02-07 05:54○二释? 云何为?于苦苦具憎恚为性能障无瞋不安隐性恶行所依为业谓?必令身心热?起諸恶业不善性故。先正释体用。苦苦具，释义如前。谓?下，转解上句。身心热恼，释不安隐性，起诸恶业，释恶行所依。此唯是恶，不通有覆无记，故云不善性。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二释○二释 以由修恶?性恶，故三观十乗无惑可破，无理可显，方名无作妙行。乃至果上普现色身，垂形九界，游戏○二反释顺释○二反释顺释 须菩提！若福德有实，如来不说得福德多。以福德无故，如来说得福德多。意云：若是住相之福，○二明释○二明释 次、明释此经者。论则有天亲菩萨无量?经论，解则有慈恩通賛、?东疏、孤山疏，乃至大佑略解等。○二释不应○二释不应 而此利养属十方僧，而别受请，?是取十方僧物入巳。施主修福，法应广普。当知利施本通十方，繇○二征释○二征释 须菩提白佛言：世尊！云何菩萨不受福德？须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。意云●二释举?●二释举? 千二百五十者，佛初成道，度憍陈如等五人。次度迦叶三兄弟，兼徒总一千。次度舎利弗、目连，各○二释所以○二释所以 何以故？若人言如来有所说法，?为谤佛，不能解我所说故。征意云：以何义故，令汝不作是?？释○二别释○二别释 所谓不住色布施，不住声香味触法布施。本论但指三事，谓自身?、恩果?。偈云：自身及?恩，果?○二释应○二释应 而世人别请五百罗汉菩萨僧，不如僧次一凡夫僧。明次请?得凡僧，有胜的请圣僧也。他云：五百罗汉○二释恨○二释恨 云何为恨由忿为先怀恶不舍结怨为性能障不恨?恼为业谓结恨者不能?忍恒?恼故此亦?恚一分为体离点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
