䇿问

䇿问

问：尚书有今古文，师说殊异。若金縢之启，或谓周公已死，或言尚存；文矦之命，或以为晋文侯，或云文公，几不可折衷矣。即臯陶谟一篇，今所合之益稷存焉，尤多疑义。山龙、华虫作绘，宗彝藻火，大传分五者为五色，以应五服、五章之数，而郑康成有九章、十二章之注，能各通其说乎？经言八音，经文止有磬管及搏拊、琴、瑟、笙、镛、柷敔、金、石、丝、竹、匏、土、革、木，独缺其土，岂埙果暴辛公所作？或古已有之，或土鼓、瓦匡，鼓兼土、革二音欤？经云曁益奏庶鲜食，史记两见，与益子众庶稻之文，岂今尚书脱稻字欤？母若丹朱傲，见于汉人之说，以为舜言，故禹、荅以娶涂山生启之事，今皆出自大禹之口，斥言帝嗣母，乃非人情乎？经文再见䕫曰，史记所无。上云：于是䕫行乐。考尔雅曰：爰于三字通训。洪范土爰稼穑，史记作土曰，或曰字当训为爰欤，夏本纪之说。臯陶谟谓禹、伯夷、臯陶语帝前。此篇经文不见伯夷，何也？岂臯陶方祗厥叙已下，史公以为叙事之词即？虞史伯夷之言欤？使者服膺尚书，冀其达于政也。诸生何以益我？其尽言之。