白敏中论

白敏中论

臣闻白敏中用李徳裕荐，入翰林为学士，及徳裕贬，敏中为相，抵之甚力。或曰：人臣事君，公义而巳，何以私恩为乎？敏中之事，未足深咎也。臣窃以为不然。人臣能尽私恩，然后能尽公义，敏中之罪，不容诛矣。孔子曰：事亲孝，故忠可移于君。事兄弟，故顺可移于长。推此言之，则背师卖友之人，必不能以身许国。何则？扵所厚者薄，则所施无不薄也。昔吕布为丁原主簿，为董卓而杀；原为卓之子，又为王允而杀卓。及兵败被执，魏祖欲生之，刘先主曰：明公不见布之事丁建阳、董太师乎？于是杀布。汉封陈平，辞曰：非魏无知，臣安得进？上曰：若子可谓不背本矣。乃复赏魏无知。其后诛吕氏而安刘氏者，平与周勃也。夫以布之不忠于丁董也，其肯忠于曹氏乎？以陈平之不负魏无知也，岂肯负于刘氏乎。此魏所以诛布，汉所以属平者也。然则敏中之事盖可见矣。虽然，敏中所以负徳裕也，亦有繇焉。传曰：盗憎主人。主人何负扵盗而盗憎之乎？盖自度其事必为主人所恶故也。白氏素与杨虞卿姻家，居易又与李宗闵、牛僧孺厚，若敏中本无英气，虽縁徳裕以进，而不能无意。扵僧孺、宗闵、虞卿之徒，自度其事必为徳裕恶也，故因其势尽力以挤之耳。夫徳裕忠臣也，以非罪被斥，天下皆知其?，使敏中素与仇，犹当为社稷而救之，况因之以进也。然则敏中岂惟不忠扵徳裕，亦不忠扵唐也。臣故曰：人臣能尽私恩，然后能尽公义，敏中之罪不容诛矣。然则公义私恩适不两全，则如之何？以道权之而巳。义重而恩轻，则不以私害公，若河曲之役，赵宣子使人以其乘车千行，韩厥执而戮之是也。恩重而义轻，则不以公废私，若庾公之斯追子濯孺子抽矢叩轮，去其镞，发乘矢而后反是也。夫公义私恩，适不两全，犹当以道权其轻重，柰何无故而废之哉？虽然，逢蒙杀羿，孟子以为是亦羿有罪焉。以此言之，徳裕之荐敏中，亦不得为无罪也。