兖州曲阜县宣圣庙碑铭

兖州曲阜县宣圣庙碑铭

李邕

甞观元化隂藏，上帝玄造，虽道逺不际，而运行有符。扬攉大抵，宣考神用，逮人统之可复，补天秩之将颓，其揆一也。昔蚩尤怙贼，厥弟骄兵，巨力朋徒，合绪连祸。则皇帝兴圣，重出群龙，推下济以君人，儆勤略以戡乱。逮至横流方割，包山其咨，转死为鱼，鱻食不粒。则尧、禹并迹，振拔隐忧，导百川，康四囯。粤若殷礼缺，周德微，宋公用鄫，楚子问鼎，则夫子卓立，粲然成章。辟邦家之正门，播今昔之彝宪。此天所以不言而成化，圣所以有开而必先，其若是者乎。故夫子之道，消息乎两仪。夫子之德，经营乎三代。岂徒小说，盖有异闻。夫亭之者莫如天，藉之者莫如地，教之者莫如夫子。且沐其亭而不识其道，则不如勿生；荷其藉而不由其德，则不如勿运。故曰消息乎两仪者也。夫博之者莫如文，约之者莫如礼，行之者莫如夫子。且㑹其文而不扬其业，则不如勿传；经其礼而不启其教，则不如勿学。上代有以焯序，中代有以宗师，后代有以丕训。故曰经营乎三代者也。噫！唐虞之美，不必至是，賛而大者，进圣君也。夏桀之恶，不必至是，挤而毁者，激庸君也。伊尹之忠，不必至是，演而数者，勉诚节也。赵盾之逆，不必至是，抑而书者，诛贼臣也。至若论慈广孝，辅仁宠义，职此之由。于是君臣之位序，父子之道明，朋友之事兴，夫妇之伦得，虽朗日开觉，膏雨润黩，和风淸扇，安足喻哉。借如九皇継统而政醇，七圣同年而道合，虽事业广运而理齐一时。未有薄游大夫，僻居下国，德教既徃，言满方来，庙食列邦，不假手于后续；君长万叶，必归心于素王。若此之盛，是以腾跨百辟，孤绝一人，曷成名而可称，盖取兴而为大者也。我国家儒教浃宇，文思启天，伸吏曹以追尊，建礼官而崇祀，侯襃圣于人爵，尸奠享于国庠。是用大起学流，锡?孝行，敦恱施于万国，光覆弥于胤宗。三十五代孙嗣襃圣侯璲芝，字藏晖，洎族贤元亨等。或专门硕儒，罔坠于绪；或余波明哲，载扬厥声。乃相与合谋曰：夫墟墓之地，礼曰自哀；听讼之树，诗曰勿翦。一则遇事遗爱，一则感物允怀。矧乎大圣烈风，吾祖鸿美，故国封井，旧居川岳，欤宜其悚神驰魄，膝行膜拜，陈斋祭奠严祠，树缭垣以设防，刋丰碑以为表。兖州牧京兆韦君珪，王国周亲，人才懿德，明启风俗，休有政教。长史河南源晋賔，字光国，贤操孤兴，淸节特逺，纳人以礼成俗于师。司马天水狄光，字子亮，相门开祥，雅道踵武，闻义必立，从事可行。录事叅军东海徐仲连、功曹成阳盖寡疑、仓曹大原王道淳、弘农杨万石、戸曹愽陵崔少连、兵曹范阳张愽望、法曹安定皇甫佺、东海徐光彦、工曹荥阳郑璋、叅军扶风窦光训，及曲阜县令鴈门田思昭、主簿吴兴施文蔚、清河晏弘楷等，宦绪通德，儒林秀士，升堂覩奥，游圣钦风，佥同演成，乃共经始。其铭曰：

元天隂骘，大明虚镜，神不利滛，物将与正。凡曰投艰，在此逢圣。吞沙荐虐，轩黄底定。襄陵兆灾，夏禹文命。周道失序，夫子应聘，刋诗述史，盛礼张乐，雅颂穆淸，训词昭灼。片言一字，劝善惩恶。诱进后人，启明先觉。六顺勃兴，四教皆作。茂功济古，至道维来。首出列圣，席卷群才。大名震耀，广学天开。蒸甞帀宇，颂声穷垓。帝念居室，以光寿宫。建侯于嗣，环封厥中。孙谋不泯，祖德斯崇。乃刋圣烈，用广休风。