答人问关内矦

答人问关内矦

汉有大善之制，一为万世法，关内矦是矣。汉既用秦之郡县，又兼慕周之封建，矦王之国与守令之郡县，相错处乎禹之九州，是以大乱繁兴。封建似文家法，郡县似质家法。天不两?，天不两?，何废何?？天必有所趋。天之废封建而趋一统也，昭昭矣。然且相持相氏卬徘徊二千余年而后毅然定。何所定？至我朝而后大定关内。矦者，汉之虚爵也。虚爵如何？其人揖让乎？汉天子之朝，其汤沐邑之入稍稍厚乎。汉相公卿无社稷之祭，无兵权，无自辟官属，虽有百主父偃贾谊鼌错之谋无所用。汉待功臣尽如此，无韩彭矣。待宗室尽如此，无吴楚七国矣。后世待将帅如此，无唐方镇矣。待宗室如此，无明燕王及宸濠矣。莫善乎唐宋之待宰辅文臣也。　之以王公矦伯开国子冠，之以姬周大国名号，食邑数千戸，而不生杀其戸，留其人于京师，而无尺土以嬗其子孙，有怨者乎？无有子孙且无怨者，及身之受保全大矣。龚自珍曰：唐宋待宰辅法，汉?内矦法也。惜乎其犹多鲁、卫、莱、莒、荆、申之名之扰扰也。我圣祖仁皇帝既平吴、耿大逆，虽元功亲王毕留京师，大制大势皆定。宗室自亲王以下至于奉恩将军，凡九等，皆拨予之。以直?及关东之田，以抵古人之汤沐邑。以汉制准之，则关内矦也。功臣自一等公以下至于恩骑尉，凡二十六等。二十六等之人皆予俸，无官受世职单俸，有官受双俸。其世数，一等公袭二十六次，以是为差。以汉制准之，亦皆关内矦也。且夫自我　朝以前，三千年未有定制，自周巳然。周之制。文武成康之支子母弟封。昭穆以降之支子母弟不封。然则宣王之世。郑伯何以又岀封。夫支孽尽封。则国祚愈长久愈窒碍难行。寰海不能容支孽。支孽不尽封。则守府之支子母弟怨。故支孽尽封必速亡。不尽封。则子颓、子带之伦，伺肘腋以怨，非上册也。如皆获虚爵，如汉关内矦，则皆受恩，皆受制。我　朝之制，除开国功王袭王爵罔替外，世世嗣服之　主，皆封子弟为王、为贝勒，则皆降等以袭，以世次为差。以世次为差，至四品闲散而止，则不受田矣。是恩与制皆善。　国家万年，京师数数营造王府、贝勒府耳，无所窒碍，超越二千载，最平允易行者也。问：功臣一等公以下之俸，足以抵古之食邑戸者乎？答：不如也。如有肯上言于朝，増二十六等之俸，此易施行者也。问王以下之田与其大制，曰：皆善矣。自珍官宗人府知之。亲王蓝甲六十副，外白甲一百七十副，护军领催三十分，共钱粮二百分。郡王蓝甲五十副，外白甲百二十副，䕶军领催三十分，共钱粮百五十分。贝勒蓝甲四十副，外白甲八十副，护军领催二十分，共钱粮百分。贝子蓝甲三十副，外，白甲六十四副，䕶军领催十六分，共钱粮八十分。亲王无故岀京师六十里，罪与百官同。亲王以下，贝子以上，其戸下五旗，包衣之人见王，如家奴见家长之礼。包衣之女，许亲王等捒选为媵妾。雍正元年议准包衣人应试入仕，得以籍自通于朝。