知还斋记

知还斋记

相囯李秦公治小斋于居第之后，取陶渊明归去来?辞中语，名之曰知还，而命某记之。某对曰：夫身任天下之重者，必有周天下之虑。周天下，则凡所以竭其心力者劳矣。于是求高明广大之居，以佚其身，休其气，息其聦明之用，以待事物之无穷者，人之所同也，而窃甞观盛德于下风矣。?！　天子之在渊潜也，公以仁义为之师，处忧患于危疑之日而不为动，决几㣲于造次之顷而不为慑，挈宗社于大安之地而不为矜，神间意定，若?无为乎其间。及　天子即位，公以旧学为之相，大纲细目，䟽治条理，不紊不遗，意若有不足。而公方日与　天子坐论道德，治乎无为，四海晏然。蒙其泽而莫之觉。此其所存者大，而所息者深，又何假夫居以厚其养哉。顾廼因方丈之室，托㣲物以见志，若惧满盈而有退然之意者。其忧深思逺之故，某何足以知之?然公命也。某不敢辞，廼为之记曰：朝出乎乔林。而夕返乎一枝者。众鸟也。故隐民逺士得以寄兴而自喻。乃若鸣鳯歴数千百载而一出。其进退岂直系其身也哉。是故奉其身以为进退者。庶士之亊也。进退不系其身而系其道者。大人之亊也。公以身系天下之安危。其道著矣。今而自托于此。是岂以功名冨贵易其心者哉？某以是知易道之所以贵，夫知进退而不失其正者也。