卫尉卿祁公神道碑铭

卫尉卿祁公神道碑铭

惟太原祁氏，其先出于黄帝之子二十五人，一食于祁，遂为氏。太原晋公盛于春秋之际，祁氏亦盛于晋。其后世逺而衰，子孙散亡之他国，有居谯者，即为谯人。后几世生公讳某。公由曽祖以来，畜徳蕴明，世不大显。公生几?，始有贤子革。革咸平三年以郷贡进士中第，始以禄荣其亲。后几?公卒，卒之?，实景祐四年正月二十七日，享年六十有一。革既弃官，服䘮于家，日月讫，如礼起复就仕。仕又某年，始为尚书郎，然后又以爵荣之。一命赠大理评事，累升卫尉卿。夫人楚氏，某人女，其贤为公之配，后公以卒。天圣八年，始以公夫人之丧合?谯县汤隂郷。将?，乃考其世徳，刻石蔵墓中，又图刻于墓隧之外，以暴露显扬孝子之心也。?公间居常命革曰：祁氏世有仕族，名声可称闻者比比出于时。自国家建隆以来，天子每?下书四方，举贤能之士以官之，而四方之人摩肩争出，独祁氏无一人之迹。至谯剌史廷下称应书者，岂吾门遂废乎？抑大废而后兴也。或后遂兴，兴由汝也。于是尽出其家之有，益市群书，日酿酒为具，以待四方之賔，使与之游。毎郷里大儒先生讲说授学校子即随酒具以往，勤勤尽其欢?时未尝懈怠，不顾资产之有无者，惟奉其家祭祀及以礼士君子尔，由是浸渐以成人。及享子禄，不数?乃终。人谓力劳而报约，何也？既而享名爵，登九卿，然后郷里荣之。夫享子养人之常，殁而荣不朽，顾天之报予，孰云无厚薄哉。惟公以纯笃敦实履其身，行其家，以大其门，教其子，卒成其志。志成矣而身殁，身殁而名益荣矣。今又得显书其行，掲之金石，以彰为善之効，而以其余劝于后人，得为贤也。噫！今有人负材与能，昂立人上，与时争髙下，不肯分寸屈其心，而卒困厄颠踣，怏怏不得志，欲一县佐不可得，以至穷且老殁无闻者。幸而得志，处富贵，极崇髙，即死而身名俱灭，子孙至为仆?，转死沟壑者，亦不可数。用彼较此，得失孰多乎？岂负材与畜徳?享固不同耶。碑具，使来乞辞。辞具，又为之诗，以贻谯里之童子，使歌之，以永公之无穷也。

衣车赫赫，驰者谁，生世不闻死莫知。卿居里门乃褐衣，殁荣之存令名垂。人有不信考斯碑，卿之有碑由子为，后之父者冝?思。