论张尧佐除宣徽使状

论张尧佐除宣徽使状

臣闻明主劳心力以求諌，和颜色而受之，士犹畏懦而不敢进，又况震之以威，压之以重，而望忠臣之至，直言之入，难矣。臣之不忠，言之不直，而天下安，万事治者，未之有也。臣?见台諌官屡以张尧佐事上言，而陛下执之益坚，拒之益固。前日台諌官等守合请对，陛下却而不内，中外之人莫不骇愕，以为异事。昔汉元帝欲用冯昭仪兄野王为御史大夫，既而疑曰：吾恐后世谓吾私于后宫。遂不用。今尧佐有野王之嫌而无其才，陛下不次用之，数年间自散郎至宣徽使，虽彼实有可称，天下之人安可家至戸暁使谓陛下不私后宫哉。枊又闻之，人有种?而甚爱之者，盛夏日方中而灌之，?不旋踵而烟败。其爱之非不勤也，然灌之不以其时，适所以败之也。今陛下贵用尧佐，逺过其分，天下己侧目扼腕而疾之，又复摧折忠諌以重其罪，是正日中而灌?也。臣?为尧佐寒心，而陛下独不为之深思逺虑哉？非独如是而已，前者台谏官不得对之日，隂雾??，跬歩相失，寒冰著木，终日不解。臣谨案洪范五行传：听之不聦，是谓不谋，厥咎急，厥罚常寒。又案京房书谓之蒙。　此皆隂　太盛，壅蔽阳明，上下否塞，疑惑不决之?。天意昭然，有如教语，行道之人皆知其异。陛下资性纯孝，严恭天命，容纳直言，深明得失，此非臣之䛕，乃天下所共知也。独奈何以尧佐之故，忽天戒而不顾，弃人言而不从，轻祖宗之爵禄，违古今之明鉴，书之简䇿，使天下之人有以议圣德之万一，或累于光融髙大之美。此臣所以日夜痛心疾首，寝不能安，食不能饱，深为陛下重惜者也。臣闻臣之事君，犹子事父也。岂有父获大谤于外，而子不以告且不諌哉。惟陛下亟召諌臣，使竭其所闻，采纳其言，而尉安其意，以厌上天之心，解外廷之惑，辟忠谠之路，塞宠幸之门，则天下欢然歌诵盛德，岂有穷哉！昔汉明帝作德阳殿，钟离意諌，即时罢之，后乃复作。殿成，谓群臣曰：钟离尚书在，此殿不成矣。然则明帝非不欲为殿也，所以屈意罢之者，欲全諌臣之节，而开直言之端也。今台諌官前后言尧佐者数矣，陛下曽不留神省察，少为末减，以慰其心。夫人主所欲为，人臣岂能强变之哉？顾自今以往，事复有大于尧佐者，在列之臣，噤嘿拱手，视之而已矣，此非朝廷之福也。不然，群臣犹朽木，陛下犹雷霆，安可以力校哉？惟陛下察之而已矣。