●疏二初引无著

●疏二初引无著

无著云：不可取者，谓正闻时；不可说者，谓正说时。非法者，分别性故；非非法者，法无我理故。正闻等者，此则闻而无闻，说而无说，非谓全不闻不说也。如净名云：夫说法者，无说无示；其听法者，无闻无得。是兹义矣。分别性者，一切诸法皆依妄?而有差别。?尚无?，法岂是法？故云非法。法无我者，但分别性亡，?是法无我理。此理不无，故云非非法也。