○次释成经义二初正释二初约相缚释二初释轻识古籍2024-02-07 05:50○次释成经义二初正释二初约相缚释二初释 谓异生?三性心时，虽外起诸业，而内恒执我，由执我故，令六识中所起施等，不能亡相。：谓异生?善、?、无记三性心时，前六转识，虽外起善、恶及不动业，而第七相续执我，由内恒执我故，令六识中所起施等善业，不了体空，执取于相。成唯识论音响补遗浏览 4点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋成經義二初正釋二初約相縛釋二初釋○次釋成經義二初正釋二初約相縛釋二初釋 謂異生?三性心時，雖外起諸業，而內恒執我，由執我故，令六識中○二慢二初初師○二慢二初初師 有義俱生分别起慢容與非苦四受相應恃苦劣藴憂相應故。俱生分别，四受除苦。問曰：慢唯高舉○次釋二初正釋立名二初隨根立名二初正釋○次釋二初正釋立名二初隨根立名二初正釋 謂名?識乃至意識，隨根立名，具五義故。五謂依、?、屬、助、如○次釋二初難前五識二初正斥破二初别破二初○次釋二初難前五識二初正斥破二初别破二初○次釋二初初師○次釋二初初師 有義：初二攝自性身，經説眞如是法身故；論説轉去阿頼?識得自性身，圓鏡智品轉去藏識而證○次相見道二初正釋相見道二初標○次相見道二初正釋相見道二初標 二、相見道：此復有二。○次正釋二初引敎二初釋二初證四種○次正釋二初引敎二初釋二初證四種 此中敎?，如契經言：?色爲緣生於?識，三和合觸，與觸俱生有受想思，○次釋四初明種子相二初正釋二初正示種相○次釋四初明種子相二初正釋二初正示種相 此中何法名爲種子謂本識中親生自果功能差别此與本識及所生果不一○次斥異解二初正破二初叙○次斥異解二初正破二初叙 有義初地以上菩薩已證二空所顯理故已得二種殊勝智故已斷分别二重障故能一行中起○次破二初正破二初破?無記○次破二初正破二初破?無記 不應是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應厭善起?等故非求点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
