答范益谦郎中

答范益谦郎中

侧闻休誉，为日滋乆，每恨道路参差，不获承接，唯剧瞻仰。中间甞辱诲问，词意良勤，所宜即报。而所居僻逺，因循多事，无便可乗，遂成怠慢。不审果蒙赐察否？即日天气清肃，伏惟进道不已，如川方至，视世间幻妄去来，无足以动心者。从容无为，福履自集，尚逺晤言。临风倾渇，意不能悉。

昨蒙示书与居仁舎人诲帖，同至，极知雅意之勤。以公之贤，士夫推重之多，虽㣲居仁，其有不闻者乎？但前后过予之词，有渊所不敢承者。又推原道学所自，谓渊亲传师说，独绍正宗，尤为难当。乆不具报者，虽出于困循，其实不知所以答也。皇恐！皇恐！渊为儿时，已知诵先给事所著唐鉴。后既冠，稍通文义，朝夕玩味，常恨不见其人。又五六年，始见龟山，因得出其门下。龟山盖学于伊洛而得其传者甞？以唐鉴所论质之，乃知先给事所得，实与伊洛之学无异辙也。信守前闻，不觉已老，犹欲访其子孙所甞，亲薰而炙之者，庶㡬有所考证。幸先侍读有子如公，未弃衰朽，可以扣请。今反以下询，无乃过聴乎？聊布真诚，以谢不敏。

来教以先生见称，先生盖弟子谓其师之词，或齿徳俱尊，然后可以称之，不然，无实之毁随之矣。今猥及不肖，何耶？师道不行乆矣。昔韩退之文章妙天下，甞作师说，因抗颜为师，谤诮交至，身不得寜。退之于此名，宜若无歉，人犹不以是予之，况余人乎？万一他日又有以见教，幸去此二字，使无愧惧焉，受赐尤厚也。所谕止为此事而已，足见雅意。若曰此事不可无师，以四海之广，亦有可以当此名者，益谦更博求之，或不废，朋友资以为切磋琢磨之益。渊虽非直谅多闻者，俾挟䇿以从公后不敢辞也。病中语言无择，幸并容恕。