莆田林氏先墓表

莆田林氏先墓表

莆田林君华述其先人之行，而请余为之表扵其墓曰：少而为儒，老而投间，其绩文强记，推扵士人，而好施善忍，著扵郷曲。自少孤独，与母居，母或不怿，輙卧不食，则跪俯床下，求亲党慰解百方。母怿然后跪，为之起，母食然后食，是吾大父洗心公之行也。虽不为儒生章句，然喜诵诗书，旁及箫管歌曲，卜筮星暦之学尤精。康节易数，而时讽其所为击壤诗。故其平生遇欢愉穷窘、悲愁死生之变，以为是数也，嗒然绝不以逆顺生心。少䘮，母䘮，哭之，目尽肿，数至失明。后遭父䘮，窭不能给，则躬负尸扵床，而鬻衣质屋以供含袭。其后继母寡居，而家又窭甚，涤瀡?缊之奉，有丰无缺，是吾父敬庵公之行也。寒煖饱饥，起居盥颒，事?舅姑者，以身任之，不以劳相遗。井汲灶燎，噐涤衣澣，枣栗挑剥，家之?细，事?妯娌者，以身先之，不以难相推。诸妯娌见其卑柔，或侮以非意，则善解遣之。复有煦濡翕䚹者，又正色拒之。乆之，诸妯娌皆服，而舅姑则益喜，是吾母周安人之行也。嗟乎！华不幸十三而䘮吾大父，十七而䘮吾母，二十而䘮吾父，空乏顚沛不能存。然思先人之义，即以不忘沟壑自厉。尝乏食，竟日危坐读易，或雪夜衣絺覆草独处，慷慨歌声，逹旦，益奋激不改。以先人遗教在，不敢背也。华自壬辰登第，至扵今十有四年而任今职。所居官处患难，临民益思砥砺名节，深以罔上残下，冐进壊道为耻，以先人遗教在，不忍玷也。大惧先人之善泯坠不纪，是以日夜悼心。惟君与华相知深，敢以累君。华之请余文也，盖在知镇江之二年。余诺之而未有以应也。后二年，御史奏华激变事，被逮京师。华以书别余曰：苟君不遗余先人，而终赐之，华即死瞑矣。华发镇江，哭而送之江者几万人，拥传车不能行。逮者愕眙且笑曰：是可以为激变矣。华至京师。上奏自辨。天子以为直。而京师诸贵人亦多言华枉者。扵是天子竟不深罪华而罢为民。以㱕华于道。遣其弟苹以书来曰：华诚不自意复奉先人丘墓。惟君所以嘉惠先人者。愿终赐之。呜呼余扵是益感渉世之难也。将为籧篨戚施嚘吚。唯阿苞苴承迎之行。可以无谴诃憎疾扵人。然或不免谴诃憎疾扵鬼神。而且遗先人以悪名。将为矫世厉俗。捐私奉公。崭崖狷㓗之行。可以无谴诃憎疾扵鬼神。然或不免谴诃憎疾扵人。甚者为世戮辱以忧丘垅。是两者不知其孰可也。以华之自处。固以谓可以无谴诃憎疾扵鬼神，而贻先人以令名，然卒不免谴诃憎疾扵人。既触法矣，然犹得免僇辱以奉先人。丘垅以不为谴诃憎疾者所快，盖非天子明圣至仁，保全善?，则不及此。故特为纪之，以著扵世，且使世之人知种徳积行，虽?坎其身，必发之扵其子孙。如林氏之先人，秉道守正，虽遭罹䜛疾，终获保全。如华者以为仁人志士之劝，其扵世教未必无?云。