本政

本政

周之政文既，其弊也，后丗不知其承，大敷古，先遂一时之术以明示民，民始惑教百氏之说以兴。其言曰：天下可为也。彼之政仁矣，反于谊；此之政敬矣，戾于忠。何居我其周从乎？曰：周不及殷。其殷从乎？曰夏，曰虞，曰陶唐，曰三皇氏，曰遂古之?暴孽，情饰滛志，枝辞琢正，纷紊紏射，以僻民和，以导民乱。呜呼！道之去丗，其终不复矣乎！长民者，发一号，施一令，民莫不悱然非矣。谓不可守，遽变而从之。譬将适千里，及门而复，后虽矻矻，决不可曁。原其始，固有启之者也。闻于师曰：古之君天下者化之，不示其所以化之之道，及其弊也，易之，不示其所以易之之道，政以是得，民以是淳。其有作者，知教化之所繇废，抑诡恠而畅皇极，伏文貌而尚忠质。茫乎天运，窅尔神化。道之行也，其庶巳乎。