○初举畧轻识古籍关注2024-02-06 17:09○初举畧 内无实解，外为名利，輙?强为，有悮人之失，故制。出家二众同，大小不俱制。三众及在家无师范义，不制。发隐佛蔵第四经云：?是凡夫，清净持戒，不?利养，多闻广喻，犹如大海，惟说清净第一实义。所说如是，亦如是行。舎利弗！如是说者，我听说法，?贪利养，为利作师，岂得不犯？夫名利在我，浮云之过太虚也，其得甚微；邪解入人，皂黑之汚素帛也，其害甚大。以巳小利，误彼信心，彼若堕落，师与同堕，可弗愼乎？云栖法汇浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○初举畧○初举畧 说是谈道之名，众谓同法。四众过者，七逆十重也。一、以抑没前人，损正法，故得罪也。此戒七众同○初举畧○初举畧 自讃者，自称巳功德。毁他者，讥他过恶。备二事故重。菩萨与?于他，引曲向巳，何容誉我毁他？故○初举畧○初举畧 亦云谤菩萨法，或云邪见、邪说戒。谤是乖背之名，絓是解不称理。言不审实，?解说者，皆名为谤也○初举畧○初举畧 傲不可长，妨于进善，故制。七众同犯，大小乘俱制。发隐礼云：傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐○初举畧○初举畧 酒开放?门，故制。七众同犯，大小俱制，惟咽咽轻垢。发隐咽咽者，一咽一轻垢也。○初举畧○初举畧 䘮?资神之益，故制七众同犯，大小乘不全共。大士见有解者，常应供给启请，以欲善无厌故。声闻有○初举畧○初举畧 制意与前同。发隐制意同前，但前属菩萨诣我，我请说法；?属菩萨在彼，我徃听法。○初举畧○初举畧 乖慈故制。七众同犯，大小乘不全共，大士一切应看。声闻止在师友、同活、共房及僧尼，此外不制，○初举畧○初举畧 以伤慈故制。七众同犯，大小俱制。○初举畧○初举畧 十重之始，若声闻非梵行在初者，人多起过故。地系烦?重，故制之。杀?性罪，出家人起此罪希，亦点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
