命曰

命曰

命曰。昊天不佣兮降此鞠㐫，昊天不惠兮降此大戾。不先不后兮为瘥为瘵。痛之抚兮，孰知其厉。木之柔兮，缗之丝之。人之温兮，黼之藻之。自天佑之兮无不利，一者之来兮云何二？野有鹿兮其角兟兟，林有乌兮其羽习习。余独何为兮，悲攒栾兮忧戢孴。南山巃嵸兮树轮囷，北津清泚兮石嶙嶙。天之生我兮胡宁不辰？少克已而复礼，无终食兮违仁。既好之以正直兮，谅无负于神明。何彼天之不吊兮，哀此命之长勤。百罹兮六极，横集兮我身。长挛圈以偃蹇，永伊郁以呻嚬。

天道何从，自古多卭。为臧兮匪祐，匪仁兮覆庸。蹻狼戾兮南泛，跖叛涣兮东风。并强大兮熏赫，咸夀考以从容。勋则天兮朱已矣，韶尽美矣均忽焉。公矦之系兮必复，尧舜之后兮何?。干执谏兮辛载，蕃抗议兮灵年。忠与贞兮何仇，俱不得其死焉。牛一变而为虎，鳖三化而作鹃。触民居蜗而争地，龙伯钓鼇而诉天。何变化之殊族，而大小之相悬。

长无述焉，将不死而为贼。贤哉回也，今不幸而蚤亡。明夷何辜兮羑里，洪范何恃兮佯狂。我视于天兮亦孔之痒。丘与溺兮殊贯，单与张兮相诡。纷纭总总兮若兹，羗未得其玄。已盛之孝兮，姚何感而遂？开合之恭兮，昆何嫌兮不起。圣人不议，姬旦愤于鸱鸮；君子无忧，周南歌于芣苡。五鹿云折，退守平陵之田；三都已成，归入宜春之里。乾不穆兮，一为戍，一为辰；坤不?兮，三成田，三成水。何斯柱之危脆，一夫触之而云折。东南?其既倾，西北豁其中裂。有?者国，竟未掬其乌蟾。有歴其都，奄以成其鱼鳖。共何壮兮而损其盈？娲何神欤而补其阙。天且不能自固，地且不能自持。安得而有万物，安得而运四时？彼山川与?纬，其孰为之主司？生也既无其主，死也云其告谁。何必拘拘而跼跼，可浩然而顺之。吾知恶之不能为恶，故去之曰群生之所蠧。吾知善之不能为善，故就之曰有生之大路。虽粉骨而糜躯，终不改乎此度。

重曰：予既昧此杳㝠兮，迷之不知其所届。将寄命于六师，访真诀乎遐外。见流星以为旗，邀白云而为盖。玉虬纷其旖旎，青鸾俨其容裔。霓为裳兮羽为旗，雷为车兮电为斾。噂噂兮上驰，遥遥兮横厉。忽若梦兮有觉，与巫阳兮相㑹。巫阳为予兮挈龟，龟告予以䨇支。朱雀摇而金跃，青龙发而火驰。虵登栖兮鸡入宂，云北走兮水西垂。巫阳曰反兮覆兆不告灵。蔡诚不能知造化之心，数朽骨焉足以定古今之倚。伏请导列缺之前旌，部丰隆之后毂，披上帝之玄键，考中皇之秘箓。

于是排云旌兮呌诸阙，登紫翠兮伏瑶坛。灵乌果其将驾，东皇厘其既观。余敷衽而未决兮，东皇颔而不言。玉女申之以琼蘂，灵妃贶之以琅玕。怅容与而不驻，肃云軿于南轩。窈窕徘徊，邈矣悠哉！下临兮星雨，上绝兮氛埃。彷徨兮三清之馆，缥缈兮八风之䑓。俯观兮故国，洞峥嵘兮无极。长懐兮故人，涕潺湲兮霑轼。横天苑，歴北辰。经瑶楼兮一息，停余车之辚辚。涉明河之清浅，过织女而问津。

巫阳曰：左招揺兮右天驷，太乙之车兮无不利。其道也，枫为天兮枣为地，盍徃从之兮导君意。太乙方握髯低睂，右手拄頥。或以日临命，以岁加时。再转兮再攷，三命兮三推。华盖微明兮，君子居贞之位；太阳阴主兮，天人厄运之期。若夫一气鸿蒙，万化缁厘，此星精与木局，又何足以知之。

巫阳曰：太上有老君焉，其名曰伯阳。游阆风之琼圃，䖏倒景之琳堂。披拂日月，咀嚼烟霜。抚千载兮，为朝为暮，济万物兮，若存若亡。古之聪明愽达而不死者。将与君子造昆仑之大荒。迨而容与。弭节翺翔。俄参元而下降。济弱水之汤汤。瞵轩䑓而右转。?玉槛之锵锵。

伯阳欣然见余曰。升之来何迟？何故疲惫之如是？何故枯槁之若兹？吾适以尔小别，今将千二百朞。昔者尔为翟，吾固知尔洁洁焉无益；其后尔为舟，吾欲告尔休休焉不畱。名已登乎仙格，尔身常蹇乎中州。噫哉！甚可痛，甚可哭。多智也命之斧斤，多才也身之桎梏。尔形骸之在地也，毎矍矍然求媒，精魂之于天也，又遑遑焉访卜。何异仪丹凤于胶柱，饲玄鱼于森木。何晩晤之逶迤，何早计之觳觫。呜呼！何异丧其亲也，揭竿而求诸海；失其子也，撃鼔而访诸道。途之逺矣，曷其云苏，与影捕逐，可不谓悲乎。

夫途之动也，翂翂翐翐，静也若丧若失。矘兮不以死生为二，块兮若以天地为一。生于万物之后不为缓，死于太古之前不为疾。弊万类也不谓之㐫，利四海也不谓之吉。夫如是，则巨浸稽天而不溺，鸿灾冶地而不然。生死不能为其夀夭，变化适足寄其腾迁。化而为鱼也，则跃龙门而横碣石；化而为鸟也，则陪羊角而负青天；为社也，则长无斤斧之患；为瓠也，则泛乎泱漭之川。物无可而不可，何必守固以拳拳。

余于是乎嗒然而丧其偶，倐尔而失其知。思故池之渌水，忆中园之桂枝。栩栩然若有得，茫茫然若有亡。叹仿佛兮觉悟，魂已归乎北乡。其徃也，人皆为之避席；其返也，鸟不为之乱行。

歌曰：茨山有薇兮颕水有漪，夷为栢兮秋有实，叔为栁兮春雨飞。倐尔而笑，泛沧浪兮不归。