忌日

忌日

。唐初始著罢乐、废务及行香、修斋之文。其后又朔望停朝，令天下上州皆准式行香。天祐初，始令百官诣合奉慰。宋循其制，惟宣祖、昭宪皇后为大忌，前一日不坐，群臣诣西上合门奉慰，移班奉慰皇太后，退赴佛寺行香。凡大忌，中书悉集；小忌，差官一员赴寺。如车驾廵幸道遇忌日，皆不进名奉慰，留守自于寺院行香，仍不得在拜表之所。天下州府军监亦如之。建隆二年，宣祖忌日，时明宪太后在殡，群臣止诣合奉慰而罢行香。乾德二年，禘于太庙，其日，惠明皇后忌。有司言：“唐开成四年正月二十二日祀先农，与穆宗忌同日；大和七年十二月八日蜡百神，与敬宗忌同日。诏以近庙忌辰，作乐非便，宜令县而不作。窃以农、蜡之祭，犹避庙忌而不作乐，况僖祖同庙连室而在讳辰，讵可辄陈金石之奏？伏望依礼县而不作。”其后宣祖、昭宪忌日，诏准太祖、太宗奉翼祖礼，前一日更不废务。咸平中，有司将设春宴，金明池习水戯，开琼林苑，纵都人游赏。帝以是月太宗忌月，命详定故事以闻。史馆检讨杜镐等言：“按?穆帝纳后月，是康帝忌月，礼官荀讷议：‘有忌日无忌月。若有忌月，即有忌时、忌岁，益无所据。’当时从讷所议。唐武后神功元年，建安王攸宜破契丹，诣阙献捷。军人入城，例有军乐，内史王及善以国家忌月，请备而不奏。凤阁侍郎王方庆奏：‘按礼经，有忌日而无忌月。’遂举乐。宪宗时，太常博士韦公肃言：‘礼无忌月禁乐，今太常教坊以正月为忌月，停郊庙飨宴之音，中外士庶咸罢宴乐，窃恐乖宜。’时依公肃所奏。伏以忌日不乐，甞载礼经，忌月彻县，实无典故。况前代鸿儒，议论足据。其春宴及池苑，并合举乐。”景德元年，北征凯旋京师。是日，以懿德皇后忌，诏彻卤簿鼓吹。礼官议曰：“班师振旅，国之大事，后之忌日，家之私事。今大驾凯旋，军容宜肃。昔武王伐纣在谅暗中，犹前歌后舞。夫谅暗是重，远忌是轻，以此而论，举乐无爽。况春秋之义，不以家事辞王事。其还京日，法驾皷吹音乐，并请振作。”寻诏：“自今宗庙忌日，西京及诸节镇给钱十千，防御、团练州七千，军事州五千，以备斋设。”元德皇后忌日，旧制，枢密使依内诸司例，惟进名不赴行香。知枢密院王钦若以为言。自是三司使副、翰林枢密龙图直学士并赴焉。真宗崩，元德、明德皇后忌日在禫制内，乃停进名行香。凡奉慰，宰相、枢密使各帅百官，内职共进名，节度使、留后、观察使各进名。忌日前后各禁刑三日如天庆节。释杖以下情轻者复断屠宰，不视事前后各三日，禁乐各五日。其后以岁月渐远，禁刑、不视事各二日，禁乐各三日。章宪明肃太后忌辰，礼官请依章懿太后礼例，前后各二日不视事，一日禁屠宰，各三日禁乐。诏：应大忌日行香，臣僚并素食。复立孝惠、孝章、淑德、章怀、章惠、温成诸后为小忌，未几罢。神宗即位，太常礼院言：“僖祖及文懿皇后神主既祧，准礼不讳，忌日亦请依唐睿宗祧迁故事废之。”初，神御殿酌献，设皇帝位于庭下，而忌日两府列于殿上，寺院行香，左右巡使、两赤县令于中门相向分立，俟宰臣至，立位前，直省官賛通揖，于礼无据。乃命行香群臣班殿下，宰相一员升殿跪炉，而罢通揖。又诏：大忌日不为假，执政官蚤出。礼部言：“顺祖及惠明皇后既葬迁主，罢行香，忌日，请于永昌院佛殿之东张幄斋荐。”乃诏：“僖祖、翼祖并后六位忌日咸如之。”先是，翼祖、简穆皇后神主奉藏夹室，依礼不忌，后复诏还本室，而忌日亦如旧焉。政和新仪：群臣进名奉慰。其日质明，文武朝参官入诣朝堂就次，御史台先引殿中侍御史一员入就位，次西上合门、御史台分引朝参官及诸军将校，次礼直官引三公以下在西上合门南阶下，每等重行异位，并北向东上。知西上合门官于班前西向立，搢笏，执名纸，躬，三公以下文武百僚俱再拜，俟合门官执笏、置名纸笏上，入西上合门讫，退。群臣奉慰诣景灵宫，每等重行异位，并北向东上。礼直官揖班首以下再拜讫，引班首自东阶升殿，舍人接引同升，诣香案前，搢笏上香，跪奠茶讫，执笏兴，降阶复位，又再拜。次引班首以下分左右搢笏行香，宰相、执政官分左右行香讫，执笏俱复位。次引班首升殿诣香案前俛伏，跪，搢笏，执炉。俟读䟽毕，执笏俛伏，兴，降阶复位，又再拜，退。中兴之制，忌日百僚行香，在外州军亦诣寺院行香。如在以日易月服制之内，并依礼例权停。大祥后次年，于历日内笺注立忌辰，禁音乐一日。绍兴元年二月，太常少卿苏迟等以徽宗、钦宗留北，有朔望遥拜之礼，乃言：“凡遇祖宗帝后忌，前一日并忌日皇帝自内先服红袍遥拜讫，易服行礼。”从之。二年八月，诏：“应诸路州军见屯军马统兵官，每遇国忌免行香。”十三年正月，御史台言：“正月十三日，钦圣宪肃皇后忌，其日立春。准令诸臣僚及将校立春日赐幡胜，遇称贺等拜表忌辰奉慰退即戴。欲乞候十三日忌辰行香退，即行戴揷。”从之。三十一年六月，礼部侍郎金安节等言：“六月二十八日，钦慈皇后忌辰，系在渊圣皇帝以日易月释服之外，百官行香，宜如常制。”诏依。三十二年正月，礼部、太常寺言：“已降旨：钦宗祔庙，翼祖当迁，于正月九日告迁翼祖皇帝、简穆皇后神主奉藏于夹室。所有以后翼祖皇帝忌及讳、简穆皇后忌，欲乞依礼不讳不忌。”诏恭依。淳熙元年十一月诏：“文武百僚诣景灵宫国忌立班行香，自今如遇宰执俱致斋不及趁赴，于东班从上引官一员升殿跪炉行香，以次官一员诣西班行香。”先是，合门得旨：国忌行香，宰执致斋不赴，其西壁武臣阙官押班，已降指挥，差使相或太尉、节度使等押班。可令文武班内班上一员东壁押班，止令西壁散香，今后准此。至是，礼部、太常寺重别指定来上，故有是命。四年十月，太常少卿齐庆胄言：“每遇国忌，文臣班列莫敢不肃，唯是武臣一班员数绝少，或以疾病在告，多不趁赴。”诏合门、御史台申严行下，如有违戾，弹劾闻奏。九年十月，侍御史张大经奏：“比来国忌行香日分，合赴官类多托疾在告，以免夙兴拜跪之劳。乞自今如遇行香日，有称疾托故不赴者，从本台弹奏，乞置典宪。”从之。群臣私忌，开寳敕文：“应常参官及内殿起居职官等，自今刺史、郎中、将军以下遇私忌，请准式假一日，忌前之夕，听还私第。”其后有司言：“臣僚忌日恩赐，其间甚有无名者，如刘继元、李煜、刘鋹之类，皆身为降俘，亡没已乆，而尚霑恩赐。及周朝忌日，尚有追荐。本朝亦有追尊皇后生日道场并诸神祠亦有为生日者。请付礼官详议，不经之物，一切省去。”诏周朝忌日仍旧，余罢之。

志卷第七十六