本性淳善

本性淳善

天尊吿：最胜童子当知，夫一切六道四生业性，始有识神，皆悉淳善，唯一不杂，与道同体，依道而行，行住起卧，语黙饮食，皆合真理。如鱼在水，始生之初，便习江湖，不假教令。亦如玉质本白，黛色本青，火性本?，水性本冷，不关习学，理本自然。一切众生识神，亦复如是，禀乎自然，自应道性，无有差异，云何而生种种恶縁，地狱、饿鬼、畜生等报？当知皆是六根所引。所以六根、六浊、六情、六染，是四大结，能生种种善恶业因，增长三途种种知恼，能断无始以来一切善本。又真人决理礼白天尊既言：一切众生有神识初，淳善不杂，行必合规，动应真理，进退俯仰，行住起卧，莫有失节，一一诸法，皆合道宗，无有差异。若如此者，众生所见，及与所闻，动止所为，云何得染麤秽之事？天尊曰：譬如氷寒之堂，淳以氷冻，而

为梁柱，床席屏帏，莫非氷结，就此中间，云何得火，云何得?烦恼之患？一切众生识神之初，亦复如是。本既为善，所习复善，云何获种种果报？又复，天尊，譬如百和之香，共在一箧之内，芬芳流溢，无有一家臭秽之气。识神之初，亦复如是，本既香洁，滓秽无方。又复，天尊，譬如日光，炅发明照，于其中间，了无暗黒。识神之初，亦复如是，本既晓了，冥昧云何。犹复并用？我今有疑，世间不容，于善法中生无量恶。唯愿大德为我解说，令诸众㑹悉皆洗然，离诸疑滞。尔时，天尊安详答言：决理真人，如斯切问，不可思议。汝等巳曽，亲近无量无邉一切真人，供养无量无邉一切天尊，通达大智，晓了无碍，故能发此微妙之言。我当为汝具实解说。汝等谛听，勿生疲怠。决理大真夫人心法，不可全以譬喻，如氷冻瑠璃香等。所以尔者，如此物等，皆为静法，其安谥不能变易，是以其体不能生他，以静因故，物不能入。此譬为异。若喻日者，是义或同。所以尔者，日不恒明、不恒正，有时薄蚀，有时昊隐。心法亦尔，迁动不定，染滞所驱，贪著利已所招尔。