戊四总结详示修行?患

戊四总结详示修行?患

尔时世?欲重宣此义，而说偈言：曾悉为亲属，鄙秽不净襍，不净所生长，闻气悉恐怖。一切肉与葱，及诸韮蒜等，种种放?酒，修行常远离。亦常离麻油，及诸穿孔床，以彼诸细虫，于中极恐怖。葱韰韮蒜，生噉生嗔，熟食发滛，故当同断。古注谓外国风俗，捣麻必致生䖝，或与此土异耳。床有孔?，多有虫聚，坐卧惊怖，圣?及此，岂不生愧？饮食生放?，放?生诸觉，从觉生贪欲，是故不应食。由食生贪欲，贪令心迷醉，迷醉长爱欲，生死不解脱。此推余飮食，若深味著，皆能令人身心放?，多诸觉想，究至贪欲迷醉，缠绵生死，但由口腹，一念任情，因㣲果著，可不愼欤！为利杀众生，以财网诸肉，二俱是恶业，死堕呌嘑狱。若无教想求，则无三净肉，彼非无因有，是故不应食。彼诸修行者，由是悉远离，十方佛世，?一切咸呵责。展转更相食，死堕虎狼?。臭秽可厌恶，所生常愚痴。多生旃陀罗，?师谭婆种，或生陀夷尼，及诸食肉性。罗刹猫貍等，徧于是中生。缚?与大云，央掘利魔罗，及此楞伽经，我悉制断肉。陀夷尼，即?刹女。缚?、大云、央掘，皆经名。诸佛及菩萨，声闻所呵责。食巳无慙愧，生生常痴冥。先说见闻疑，巳断一切肉。?想不觉知，故生食肉处。如彼贪欲过，障碍圣解脱。酒肉葱韮蒜，悉为圣道障。未来世众生，于肉愚痴说，言此净无罪，佛听我等食。食如服药想，亦如食子肉。知足生厌离，修行行乞食。安住?心者，我说常厌离。虎狼诸恶兽，恒可同游止。若⾷诸血肉，众生悉恐怖，是故修行者，慈心不食肉。食肉无?慧，?背正解脱。及违圣表相，是故不应食。得生梵志种，及诸修行处，智慧富贵家，斯由不食肉。障碍圣解脱，悉为圣道障。食肉无慈心，?背正解脱。如来再三惇切，皆为修行?严词正告，葢悲后世谓大乘无碍，?肆邪论，及诬如来，听食净肉，惑乱初心。如此一軰，多所放?，无慙愧心，真泥犂滓矣。得生梵志，及诸修行，智慧冨贵，尚由断肉，矧如来第一义解脱乎？佛于此经，?指识藏，?如来藏，但一了达，全??真。一切二乘，权位菩萨，非其境界，而于戒德，尤深告诫。故知无漏真净，不容他物，始终本末，究竟鲜白，无有余遗。十方三世，一切如来同一秘密，大道如日，无可疑义也。

楞伽阿跋多?宝经心印卷四之下终