上吏部裴侍郎启

上吏部裴侍郎启

勃启：猥承衡镜，骤照堦墀，本惭刀笔之工，虚荷雕虫之睠。殊恩屡及，严命频加，贲光耀于昏冥，课宫商于寂寞。进?惟谷，忧喜聚门。诚恐下官冒轻进之讥，使君侯招过听之议，贵贱交失，恩爱两亏。所以战惧盈旬，迟逥改朔，怀郑璞而增愧，捧燕珉而自耻。勃性惟懵昧，识谢沉㝠，䝉父兄训导之恩，籍朋友琢磨之义。好学近乎智，力行近乎仁。知忠孝为九徳之源，故造次必于是；审名利为五常之贼，故颠沛而思逺。虽未之逮也，亦有其志焉。孔子曰：言及之而不言，谓之隐。今者接君侯者三矣，承招延者再矣，抑亦可以言乎？夫文章之道，自古称难，圣人以开物成务，君子以立言见志。遗雅背训，孟子不为；劝百讽一，扬雄所耻。茍非可以甄明大义，矫正末流，俗化资以兴衰，家国繇其轻重，古人未尝畱心也。自㣲言既绝，斯文不振，屈、宋?浇源于前，枚、马张淫风于后。谈人主者，以宫室苑囿为雄，叙名流者，以沉酗骄奢为达。故魏文用之而中国衰，宋武贵之而江东乱。虽沈、谢争骛，适先兆齐、梁之危；徐、庾竝驰，不能免周、陈之祸。于是识其道者，卷舌而不言；明其弊者，拂衣而径逝。潜夫昌言之论，作之而有逆于时；周公孔氏之教，存之而不行于代。天下之文，靡不坏矣。国家应千载之期，恢百王之业，天地静黙，隂阳顺序。方欲激扬正道，大庇生人，黜非圣之书，除不稽之论。牧童顿颡，思进皇谋；樵夫拭目，愿谈王道。崇大厦者，非一木之材；匡弊俗者，非一日之衞，众持则力尽，真长则伪销，自然之数也。君侯受朝廷之寄，掌镕范之权，至于舞咏浇淳，好尚邪正，宜㴱以为念也。伏见铨擢之次，每以诗赋为先，诚恐君侯器人于翰墨之间，求材于简牍之际，果未足以采取英秀，斟酌髙贤者也。徒使骏骨长朽，真龙不降，衒才饰智者奔驰于末流，怀真蕴璞者栖遑于下列。易不云乎：言行君子之所以动天地，失之毫厘，差以千里。书不云乎：弊化奢丽，万世同流。余风未殄，公其念哉！嗟乎！葢有识天人之幽致，明国家之大体，辨焉而不穷，酌焉而不竭，抱膝无闷，盱衡自得。彼悠悠小技，焉足为君侯道矣。自非奉闲宴，接清谈，未可一二言也。然窃不自揆，尝著文章，非敢自媒，聊以恭命。谨录古君臣赞十篇并序。虽不足尘髙识之门，亦可以见小人之志也。伏愿暂停左右，少察胸襟，观述作之所存，知用心之有地。谨启。