送周学士赴南京诗

送周学士赴南京诗

圣天子在御之二年春，开经筵，简儒臣学行之优者进讲经史。自少傅杨公士奇而下，凡十有五人，而翰林侍读周君功叙其一也。功叙所陈说，皆嘉言正论，多所启沃，其贤简在圣?乆矣。比言事者谓南京六部法司正佐官多未备，上是其言，以监察御史齐韶为刑部侍郎，大理丞廖庄为少?，又以功叙为侍讲学士，俱驰传徃南京。三人皆上所简擢也。惟学士清华之秩，非他官可比，职在典词命，论思献替，朝夕侍上左右，于功叙固宜矣。然南京翰林乆未置学士，以属官权署，位卑望轻，人皆易视之。上所以特命功叙辍经帷之讲，授学士之职，以为词林之重也。其任岂不专于他官乎。功叙行端而学邃，文章之作，典则宏奥，足以鸣国家之盛。南京缙绅大夫莫不以为具瞻，而知学士之重如是哉。永乐初，予以选入翰林，与今吏部尚书王公行俭同官至学士，同拜侍郞，同功叙侍经幄，而予以迂䟽，不能与时俯仰，为人所嫉忌，出理部政，礼文事烦，劳勤朝夕，安得如功叙受恩命之荣，为词垣之长乎？既深有所叹羡，而又窃思之，功叙之尊，先大夫?凤先生明经愽古，自邑校官累升慱士纪善，终职方员外。先生教士有师范，谏王有箴戒，为职方多有所建明，声望卓然。功叙之学，得于家训，而官至学士焉，盖善继先生之志也。予辱交于先生，与功叙㳺非一日，其行也不可无言，而行人司正尹昌、待诏邹循徴能言者赋诗为赠，属予为序，知功叙莫予若也，遂书以为诸作之引。