送周學士赴南京詩

送周學士赴南京詩

聖天子在御之二年春，開經筵，簡儒臣學行之優者進講經史。自少傅楊公士奇而下，凡十有五人，而翰林侍讀周君功叙其一也。功叙所陳說，皆嘉言正論，多所啓沃，其賢簡在聖?乆矣。比言事者謂南京六部法司正佐官多未備，上是其言，以監察御史齊韶爲刑部侍郎，大理丞廖莊爲少?，又以功叙爲侍講學士，俱馳傳徃南京。三人皆上所簡擢也。惟學士清華之秩，非他官可比，職在典詞命，論思獻替，朝夕侍上左右，於功叙固宜矣。然南京翰林乆未置學士，以屬官權署，位卑望輕，人皆易視之。上所以特命功叙輟經帷之講，授學士之職，以爲詞林之重也。其任豈不專於他官乎。功叙行端而學邃，文章之作，典則宏奥，足以鳴國家之盛。南京縉紳大夫莫不以爲具瞻，而知學士之重如是哉。永樂初，予以選入翰林，與今吏部尚書王公行儉同官至學士，同拜侍郞，同功叙侍經幄，而予以迂䟽，不能與時俯仰，爲人所嫉忌，出理部政，禮文事煩，勞勤朝夕，安得如功叙受恩命之榮，爲詞垣之長乎？旣深有所歎羡，而又竊思之，功叙之尊，先大夫?鳳先生明經愽古，自邑校官累陞慱士紀善，終職方員外。先生敎士有師範，諫王有箴戒，爲職方多有所建明，聲望卓然。功叙之學，得於家訓，而官至學士焉，蓋善繼先生之志也。予辱交於先生，與功叙㳺非一日，其行也不可無言，而行人司正尹昌、待詔鄒循徴能言者賦詩爲贈，屬予爲序，知功叙莫予若也，遂書以爲諸作之引。