应嘲

应嘲

抱朴子曰：客嘲余云：先生载营抱一，韬景灵渊，背俗独徃，邈尔萧然。计决而犹与不栖于心术，分定而世累无余于胷间。伯阳以道德为首，庄周以逍遥冠篇，用能标峻格于九霄，宣芳烈于罔极也。今先生髙尚勿用，身不服事，而著君道臣节之书；不交于世，而作讥俗救生之论；甚爱骭毛，而缀用兵战守之法；不营进趋，而有审举穷达之篇。蒙窃惑焉。

抱朴子曰：君臣之大，次于天地。思乐有道，出处一情，隐显任时，言亦何系？大人君子，与事变通。老子无为者也，鬼谷终隐者也，而著其书，咸论世务。何必身居其位，然后乃言其事乎？夫噐非琼瑶，楚和不泣；质非潜虬，风云不集。余才短德薄，干不适治，出处同归，行止一致，岂必达官乃可议政事，居否则不可论治乱乎？常恨庄生言行自伐，桎梏世业，身居漆园，而多诞谈，好画鬼魅，憎图狗马，狭细忠贞，贬毁仁义，可谓雕虎?龙，难以征风云，空扳亿万，不能救无钱。孺子之竹马，不免于脚剥；?柈之盈案，无益于腹虚也。

或人又曰：然吾子所著，弹断风俗，言苦辞直，吾恐适足取憎在位，招?扵时，非所以扬声发誉，见贵之道也。

抱朴子曰：夫制噐者珍于周急，而不以采?外形为善；立言者贵扵助教，而不以偶俗集誉为髙。若徒阿顺謟䛕，虚羙隐恶，岂所匡失弼违，醒迷补过者乎？虑寡和而废白雪之音，嫌难售而贱连城之价，余无取焉。非不能属华艳以取恱，非不知抗直言之多吝，然不忍违情曲笔，错滥真伪，欲令心口相契，顾不愧景，冀知音之在后也。否泰有命，通塞听天，何必书行言用，荣及当年乎。夫君子之开口动笔，必戒悟蔽，式整雷同之倾邪，磋砻流遁之暗秽。而著书者徒饰弄华藻，张磔迂濶，属难验无益之辞，治靡丽虚言之羙，有似坚白厉修之书，公孙刑名之论，?旷笼天地之外，㣲入无间之内。立觧连环，离同合异。鸟影不动，鸡卵有足，犬可为羊，大龟长虵之言，适足示巧表奇以诳俗。何异乎画敖仓以救饥，仰天汉以觧渴，说昆山之多玉，不能赈原宪之贫。观药藏之簿领，不䏻治危急之疾。墨子刻木鸡以厉天，不如三寸之车；鎋管青铸骐骥于金象，不如驽马之周用。言髙秋天而不可施者，丘不与易也。抱朴子外篇卷四十二终。