与顾箬溪

与顾箬溪

奉违忽忽三年，辱遣使致手教，又复两年，而音问乆疎于门下，时抱耿耿。伏惟明公山林髙卧之日长，而道义之乐益真；声利喧嚣之境逺，而尘俗之縁尽解。迩来胸次，可想而知，但不知充闾之兆，今更何如耳。某闲居多暇，亦时留意于数艺，将向?闻之左右者，时为䌷绎。其于古人象数之精意，虽或有龃龉难通处，亦多有欣然意㑹处。其意㑹处，既恨不得即与明公相印证，其龃龉处，又恨不得就明公而为发蒙解缚也。窃以六艺之学，皆先王?以寓精神心术之妙，非特以资实用而已。传曰：其数可陈也，其义难知也。顾得其数而昧于其义，则九九之技，小道泥于致逺，是曲艺之?以艺成而下也。即其数而穷其义，则参伍错综之用，可以成变化而行鬼神，是儒者之?以游于艺也。游于艺，则艺也者，即?谓德成而上也。顾先王六艺之教既寝，而算书之传于世，往往出于曲艺之士之?为，是以其数存而其义隐矣。而艺士之著书者，又往往以秘其机为奇。?谓立天元如一云尔，积求之云尔者，澷不省为何语。其意葢？惟恐缄縢之不密，而金针之或泄也。是以其数虽存，而数之?以为数者亦隐矣。伏惟明公以当世?儒玩心神明之学，而出其绪余扵艺数间。明公之于数葢，古?谓进乎技而入于道，以神遇而不以器求者也。且小子辱不勌之教乆矣，是以敢更有请焉。谨具如别?。