徐中行

徐中行

台州临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转相传授，将徃从焉。至京师，首谒范纯仁，纯仁贤之，荐于司马光。光谓斯人神清气和，可与进道会。福唐刘彝赴阙，得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇、冬不炉，夜不安枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。父死，跣足庐墓，躬耕养母，推其余力葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晩年教授学者，自洒扫应对，格物致知逹于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。其友罗适持节本路，举以自代，又率部使者以遗逸荐。崇宁中，郡守李谔又以八行荐。时章、蔡窃国柄，窜逐善?且尽，中行每一闻命輙泪下。一日，去之黄岩，会亲友，尽毁其所为文，幅巾蔾杖，徃来委羽山中。客有诘以避举要名者，中行曰：“人而无行，与禽兽等。使吾得以八行应科目，则彼之不被举者非人类与？吾正欲避此名，非要名也。”客慙而退。陈瓘谪台州，闻名纳交，暨其没，录其行事，谓与山阳徐积齐名，呼为“八行先生。”子三人，庭筠其季也。童艸有志行，事父兄孝友天至，居丧毁甚，既免丧，不忍娶者十余年。秦桧当国，科场尚谀佞，试题问中兴歌颂，庭筠叹曰：“今日岂歌颂时耶？”疏其未足为中兴者五，见者尤之。庭筠曰：“吾欲不妄语，而敢欺君乎？”黄岩尉郑伯熊代去，请益，庭筠曰：“富贵易得，名节难守。愿安时䖏顺，主张世道。”伯熊受其言，迄为名臣。有诏举人尝五上春官者予岳祠。庭筠适应格，所亲咸劝之，庭筠辞曰：“吾尝草封事，谓岳庙冗禄无用，既心非之，可躬蹈耶？”其学以诚敬为主，夜必就榻而后脱巾，旦必巾而后起。居无惰容，喜无戯言，不事缘饰，不苟臧否。闻人片善，记其姓名。遇饥冻者，推食解衣不靳。僦屋以居，未尝戚戚。尤袤为守，闻其名，遣书礼之。一日，巾车歴访旧游，徜徉几月，归感㣲疾，端坐瞑目而逝，年八十有五。乡人崇敬之，以其父子俱隐遯，称之曰二徐先生。淳熙间，常平使者朱熹行部，拜墓下，题诗有“道学传千古，东瓯说二徐”之句，且大书以表之曰“有宋高士二徐先生之墓。”庭筠之兄庭槐、庭兰，皆有父风。孙日升，苦学有守。扵是徐氏诗书不绝六世矣。