问病中如何用心排遣

问病中如何用心排遣

答：人在病中，凡有四等。为病所使，忘失正念，不知排遣?，愚夫之用心也。虽罹病缘，坚持正念，善巧排遣?，初学之用心也。病忘其病，正念自如，不须排遣?，大贤之用心也。为众生故，示现病身，排遣不排遣，两不必论?，諸佛无所用心之用心也。昔人有言：老僧自有安闲法，八苦交煎总不妨。此安间法，愚夫昧不得知，初学知不能用，正大贤分上事。但言之极易，行之极难，勿轻視也。世有狂徒，见他人病，极善开导。或云：四大本空，何病之有？或云：一切放下，莫著于病。是则固是，争奈自到病中，都忘却开导他人言语，依旧空不去，放不下，束手无措，甘伏死门而巳。我辈观此，应自猛省，务臻实效，莫学虚头，趁四大康健时，讨取个本空。?今目前，就要放下，若待病生，方做手脚，所谓寇至?垣，亦复何及？尝记僧问：古德还有不病?么？答云：有。又问：不病?还来看和尙么？答云：老僧看他有分。前答有字，初学亦知；后答看他有分，久参禅客，犹恐未彻。在古人此处，毕竟是何道理？毕竟得何三昧？病苦之中，安闲乃尔，我辈?宜勉之。