卓锡泉记

卓锡泉记

人之精神，亦何所不至㢤！挥戈可以退日，搏膺可以陨霜，悲泣可以頺城，浩叹可以决石，而况于淂道者乎？诸妄既除，表里皆空，一真之外，无复余物，则其精神之运，又何如㦲？吾逰罗浮，至宝积寺，饮泉而甘。寺僧曰：此卓锡泉也。昔梁景泰禅师始居此山，其徒以无水难之，师笑而不荅。已而庵成，师卓锡于地，泉涌?尺，自是得井。山中迄今頼之。知水者以为甲扵峤南。而自梁以来。未有记其事者。夫师之为人。诚不可得知。然吾闻世间万有。皆心想所生。古之斈道来。有不用定慧得者。定则深全。慧则?通。以深全?通之精神。而致吾心想中物。如父之使子。君之使臣，有必得之势，其见于此者，特未?多也。或曰：前世之士，如李广利、耿恭之徒，皆功名进取之人，以成败得丧为心，其精神之冨不逾常人，而喑唖叱咤，飞泉为之涌溢，与师无异，此何理也？曰：二人者皆一时贵臣，左氏所谓用物精多，至于神明，方其困于绝域之中，感?激彂于万死一生之时，其用意至到，与精进一体。唯其岀于一切之诚，而无定慧之素，以故得之艰勤，非若师之頥指目，使既㨗而且逸也。嗟乎！事之不立也，我知之矣。志意耗于思虑，聪明?于视聴，则精神所感，不行于父子兄弟之间，而尚何有于物？苟䏻全吾之神，则虽山石之坚，水泉之柔，雍容谈笑之间，坚者可使辟，柔者可使激而跃也，而独不得之于人乎？吾是以知天下之事凢物尽有然者矣，而亦无不可立也。年月日记。