八十五?罗绵贮褥戒

八十五?罗绵贮褥戒

若比丘，作?罗绵贮绳床、木床、大小褥，成者，波?提。此戒缘起惟一。佛在舍卫国。时六群比丘作?罗绵贮绳床、木床、大小褥。诸居士见，皆?嫌之，自相谓言：沙门释子不知惭愧，无有慈心，断众生命，。用?罗绵贮褥，如似国王，亦如大臣。诸比丘闻，白佛诃责，结戒以?犯，条列八十五，大乘同学。若有犯者，?罪因缘有三：一、憍恣自为而无慈；二、自作或教他人作；三、其物作?。是中憍恣、无?为罪因，自作、教他为正缘，其物作?，是名助缘。有因无缘，得罪同前。若因缘具二，作而未?，突吉罗；作而若?，便具三缘，得波?提。若缺第一犯因，必无后二犯缘，谓既不憍恣自为，必定慈䕶不作，是以自作及教他作，乃至作?之事，尽不有也。比丘尼波?提，小三众突吉罗。不犯者，若鸠罗?草、文若草、娑婆草，。若以毳用如是等物贮，及未制戒前，並痴、狂等，皆不犯。毘婆沙云：?罗者，草木华绵之总称也。以是贵人所畜故，又人所嫌故，喜生虫故。若卧輭煖上，后得寒及粗硬时，不堪?故，所以制之不听。五分律云：若发心及方便欲贮，皆突吉罗；作?，波?提。若坐坐坐，波?提；若卧卧卧，波?提。若他与受，亦波?提。要先弃，然后悔过。若不尔，罪益深。十诵律云：随贮，随得尔所波?提，应擿破郤之，然后悔罪。僧祗律云：若贮枕，枕头支足，越毘尼罪。若病，枕头支足，无犯。其余一切犯不犯，尽同作床戒中说。已释八十五单堕竟。