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2024-02-07 12:30
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剡源九曲辞
奉化县西六十里,有山夹谿而出,滃然深茂,曰剡源。葢剡水之源也。六朝以来,艶说剡中,而穷其源,则在吾鄞。其水曰臼谿,迤逦南行,归于鄞江,为南源,是乃梨洲洞口出江之道。中分九曲。顾九曲唯第三曰小盘谷,见称于谢遗尘;第五曰三石,见称于道藏,而其余不著。至王元恭至正志始详列其目,而陈基高启排比赋之,亦举其大略而已,未足以修文献之胜也。予乃各为之辞,以存仙原福地之掌故焉。
第一曲曰六诏别名,左谿有王右军庙,攷右军宅在金庭,其去六诏密迩,故别业在焉。山中有石砚,相传为右军所遗也。
有石砚兮碧于油,溯典午兮风流。六诏高名兮百世。畱寂莫兮荒村,闭空灵兮庙门。不如兰亭兮世所欣,岂知地偏兮心远。洞天兮首选,淸泉流兮白石转。吾观右军兮高才,思用世兮不谐。乃归去兮蒿莱试。规谢万兮辞殷浩,料世事兮数计而烛照。世莫知兮斯高蹈,笑史臣兮昧雅素。谓怀祖兮是妒,致自伤兮迟暮。愿分越州兮失词,遽誓墓兮将安之。苟信然兮何褊忮。彼乐天兮知命,于浮荣兮奚竞。谁为斯言兮自道听。爱淸景兮苍茫,换白鵞兮成行。谢鹤书兮何伤,思斯人兮不可作。撷谿毛兮荐飞瀑,砺百世兮振汚浊。
第二曲曰驻跸,有吴越钱忠懿王祠,以访陈殿中至焉。姚江黄氏曰:葢忠懿未即位时,出镇台州,便道过此也。惜乎殿中之名不传。
五朝昏乱兮谁好贤,临安王子兮何翩翩。流传佳话兮祠宇,驻跸余光兮七百年。赠良马兮兼素丝,宿我山中兮饭紫芝。剡中淸风兮飒飒,一洗腥尘兮云护之。殿中兮何人,乃高卧兮绝尘。旌旄兮涖止,呼老鹤兮迎门。我稽欧薛之旧史兮叹阙佚,姓氏无征兮足太息。高风兮天际,江东岩岫兮生碧色。曁嗣封兮践阼,谅征车兮相望。何不惠然兮佐我哲王,山人老兮恋洞天,宁令王前兮不士前。埋芳名兮千古空,余祠祀兮师后贤。谿流写碧玉,蜿蜒出山麓。山谿两蒙瞳,遗音在空谷。
第三曲曰小盘谷,一名两湖,亦名桃花坑。石有纹似桃花,或竟以桃花实之,谬矣。葢谢遗尘九题中之云南高士竺汝舟居之。元时有孤峰庵,所谓翰林松者,则戴洵所遗也。子拟立祠以祀谢、竺二公,以待后之好事者。
二十里云兮?无际,其南磴兮犹存。山之折兮水以旋,水既澌兮山复扪。坑前石壁兮棱棱,㵎底游鱼兮尾尾。洞口碧萝兮离离。将无盘谷之所徙,平田兮中央,四阿兮环峙。山灵吐纳兮鼓秀泽如元都兮春至。深兮浅兮,隐兮见兮,绛兮白兮,睋而碧兮。谢公高蹈,皮陆所同兮,竺公长者。据此神宫兮谁其嗣之。亦有孤峰兮五色灵禽,时传好音兮。竺公有后,蔚为儒林兮老松插天,遗爱可寻兮,林深兮路杳,地僻兮人希。买山兮有日,舍此兮安归。第四曲曰臼谿即。榆林有净慈寺,戴帅初所居也。居人犹称帅初为剡源夫子。予谓帅初以薄禄竟受教授之官,宜为黄、万二公所贬。其时流寓榆林者,曰舒阆风、刘正仲,高节可师也。帅初媿之矣,当立祠以祀舒、刘二子,而帅初姑置焉。
莲峰高百尺,臼谿深百里。榆林居其中,是为石穴藏神髓。洼然其深,耸然其秀。南来二晦,落吾襟袖。忽钟声兮云外,震群聋兮下界。谁为仁王兮膜拜,抚遗碣兮志槩。山前高阁兮穹隆,有元文伯兮戴公。丈五帜兮凌长空,彩豪落处贯流虹。惜哉斯人兮执德不固,出山之泉兮失故步,不如二子兮保兹贞素。五百年来兮商榷瓣香,非敢刻责兮大义皇皇。所关在风教兮不徒文章。
第五曲曰三石即,丹山赤水洞天也,曹放斋居焉。放斋师李庄简公即为其壻。庄简师元城,以接涑水之薪传,大儒弓冶所在,而为道家所攫。又未几而为永固寺,三教流转,日失其正宗矣。旧有祠以祀放斋,因及其子之殉节楚州者,而附以泰宇,今皆无矣。是乃九曲中第一事,乌可以不复也。
危石兮参三,阴洞兮兼两,赤文兮古篆,摩厓兮百丈。作者将无王次仲,抑或飞来蔡少霞。岩间流水如龙吼,红云负怒成天葩。悬知金庭本一气,伏流往往含丹砂。风洞兮飇飇,如大队兮堪游敖。南箕哆口兮酷暑消,何人好事兮深入。惊殷殷兮水窟,神龙扬鬐兮叱唐突。是为洞天之中宫兮,故瑰奇之愈萃。爱一尘之不到兮,使我畱连而心醉。伊放斋之投老兮,自蛟海而来迁。闻说经之铿铿兮,较出于读易老人之几先。楚州之啼鹃来归兮,重之以泰宇之野哭。今皆消归乌有兮,何人重吊彼乔木。山光寂莫而萧寥,但见永固之老僧。羌郁郁其谁诉兮,闻鱼鼓兮屏营。第六曲曰茅渚,陈本堂之故居也。有上乗寺。陈氏子孙夸其先世歴序三尚书之名德,而宋史无之,深为可疑。予据袁学士集,断陈氏之著者始自本堂,则三尚书俟更考矣。别见予双韭山房荅问录。茅渚之地,但当立祠以祀本堂。
更委蛇以前去兮,度石梁曰茅渚。淡荡兮林烟,蒙笼兮邑聚。牧人语兮弄月,耕叟归兮喜雨。有犬吠兮如豹,和深林兮鸟语。访仙尉之文孙兮,数华胄兮蝉连。吾攷古而无征兮,姑志疑于闲中之编。爱本堂兮硕学,慈湖之私淑有传。携挴磵之文孙兮,累朝之统纪是延。何必遥遥甲第兮,隆国茅土成躗言。日色瞑兮谁家宿,看岚影兮逐逐。
第七曲曰班鸡,有报本寺旧志:自寺而外,一切故迹无见。按本堂集,则班谿故家为董氏,有隐君董声仲者,其祖手植桧甚古,声仲筑延淸堂以表之,足以补诸公之遗。
剡谿兮绎绎,朝归潮兮夕归汐。溯源兮左谿,几分支兮不隔。更有班谿兮东来,偕一泓兮澄碧。荷花开兮如云,菱花开兮如织。渔郞四发其櫂歌兮,畱担簦之行客。试听玉雪之琤琮兮,其声中于无射。岿然灵光兮,拟之窦桂与韩。桐古桧以延淸兮,岂以名位相长雄。佛火相与辉暎兮,曰惟正思之梵宫。彼土膏兮甚沃,钟物产兮最良。鸭脚之芹嫩绿兮,和燕尾之笋以为粮。葢十倍于莼菰兮,高人津津其饱啖。彼鼎肉兮何足恋,老江鄕兮真不厌。
第八曲曰高岙。即雪窦也。是山亦至宋始著,而今于九曲中为最盛。
台在峰,亭在突。谁驾风车,运兹飞雪。横素练兮汉津,舞机丝兮夜月。乳峰潺湲兮如膏,珠林崩腾兮不辍。莫尚书兮真解人,开锦镜兮淸冽。下潭兮更幽,上窦兮双绝。昭陵梦游而戾止兮,思陵赐研以增光。穆陵之御墨洊加兮,山斋至今有寒芒。怪群峰之兀兀兮,争拱立而来王。谁为郢书与燕说兮,谓常通之可疑。岂以遗世之灵府兮,非类得以妄栖。爰循磴而下兮,访宋仙之丹灶以少休。谿泉汨汨以齐鸣兮,迎玉蝀以同流。
第九曲曰公塘,王志误为公棠。姚江黄氏疑之,以为既有梨洲,复有公棠。梨,即棠也。曾是一兴公,而百里之内分据二山是也。然不知公棠之本为公塘。予考开庆志始释然。别有考舒广平墓在山中。
贤者之所过必争兮,孙郞遗泽何茫昧。赤棠白杜之互混兮。一事而二山各夸其蔽芾。岂知歴年久而文易譌兮。何不考遗踪于古埭。吾转惜是山之坐失孙郞兮。不则右军之邻比良堪爱。更徘囘而四眺兮。有广平之故阡。岳麓之薪火可溯兮。槐堂之流派未乾。歴今世岂有斯人兮。固宜榆林之缅想其渊源。晦谿兮来同,泉谿兮伊迩。洞天之灵,笑人兮游录。岂可以嘿而已。聊扬厉兮旧闻。山猿谿鸟,谅不鄙
剡源山川奇矣。然其绝胜不可指屈,非止九曲也。其要会一在小盘谷,榆林之交,谢遗尘所云云南也。一在雪窦,谢所云云北也。故国初士大夫谋避地者,皆在二所。予意欲增置诸祠宇,以与宋元诸古迹相辉映。苟有好事者,必不以予言为妄也。一曰小万竹山居,故少参罗公梦章避地处也。少参蜀人,司李吾鄕实佐钱忠介公起兵乱定蜀道尚梗,无地可归,遂居山中。少参虽解官于士大夫,往来山中者,力犹能缓急之。宜即其山房为祠,而配以故鄞令袁公州佐,以其衞东钱湖之功也。一曰榧树湾草瓢,以祠故顺德令贞靖周公齐曾,其逃禅之地也。贞靖同心者曰故太常王公玉书,故监军周公元初,宜合食于祠。一曰莲峰茅庵,以祠故观察节介陆公宇?,其募兵处也。舒广平之后人曰舒坤翁字方叔者同居。方叔畸士,王太常尝为作传,死于山中,节介挽之诗曰:呜呼方叔,不死者心死者身,有魂趋东海,翩然朝故君。宜以配节介。一曰高岙听瀑草堂,故广文张公廷宾逃禅处也。同心者曰邵公得鲁,详见予姚江三哀诗。二公皆姚产,宜合食,其余尚多有之。而予数年以来,病废昏忘,不能详矣。然苟举此四祠者,其余可例推也。四祠三在云南,一在云北,其无曰山川自佳,何作此点鬼簿者,为
亡友史雪汀爱予湖,语及此文,尝曰:会须各缮一通,勒之山庭及湖墅。垂殁,向诸弟子令来索稿不置,予巳弃之十年矣。张生炳葺予文,重以见示,感念故人,不禁怦怦,乃录之。