龟岩隐居记

龟岩隐居记

山岳川流，霞云草木，流峙卷舒荣顇之态，变化至无穷尽也。然咸出天地自然之理，使身居其所，目寓其象，以充大其德业，以蜕濯汚垢，以通乎出䖏，消长隐㣲而不谬乎理，则山川云木固为人学道之助，及道之既成也，亦可谓无负于此也。茍为不然？则崭然而高者山也，湛然而㓗者川也，朝歛夕舒，春荣秋顇者，云霞草木也。而?然居䖏乎其间者曰人耳。果何预于巳之损益哉。余少也好游。毎遇夫名山秀川之寓乎目而乐乎心者。輙左右瞻眺。思见夫学道之人。观其所得之浅深。以勗乎已之不逮。恨其人不槩见。而重峦宻林。多为厐僧野叟之所窟宅。欲以半亩之宫，栖息于寛闲之境，造物者亦靳而不之与，岂吾道不頼乎外物而自成乎。许君士修，有道士也。其从父弟曰士成，隐居于寜海县治东南三十里之九湾山。日循西行二里许，山趾得翠石，高大径数丈，若巨龟出曝于江渚之上。石旁土田，衍沃可耕，而山势亢爽，风气固宻，初无筑室于兹者。士成顾而异之曰：吾所居虽与山俱，而喧杂湫隘，岂天偶以此遗我乎？因以赀购石旁之地，立屋数间，而谓之龟岩隐居。间见予輙请记。夫士成岂果为隐者哉？观山于艮，则当审夫时止时行之义。观水于坎，则当识夫常德行习教事之象。观屯于云雷，而以之经纶；观升于木，而以之积顺。德之高大，他日得出䖏之宜，以其所畜及乎人而不匮者，非士成也耶？吾闻道之大原具于易，而龟列于四灵。士成沉静好易，或隐或不隐，灼石龟而卜焉，殆必有得矣。余何足以知之。