董可伯隐居记

董可伯隐居记

世之为高者，多托隐于山林。山林之去人甚近，贫贱而居之，则累于身，富贵而居之，则累于名，是二者皆非所以安也。于是又有逃踪绝俗之士，求超然于是物之表以为安，而终不免扵累者，心迹异焉故也。友人董可伯之居，在连山万竹冈之阳，余尝过而熟之，熟而知其说。葢其居之左右前后，一以竹为藩屏，傍寝规小轩，间植荷花，则名之曰深净。少东豁一?，老梅交加，则名之曰青白。折而少西，筑凌空之斋曰点易。折而益西，瞰潴山之地曰䝉泉。经营位置，间逺回僻，若无丝髪与世事相接者。而可伯资性从容，言动详重，懒未尝废，江湖交冗不至忘客主礼遇。好风良时，幅巾野服，或班荆共酌，或临流杂咏，优㳺偃仰，有称情之安，而兼及物之乐。及乎觞休席㪚，庭静幕举，浮云在空，流水绕磴，或焚香凝伫，或展卷遐想，人间爱憎喜怒休戚之感，是非荣辱得丧之役，亦不能入也。持是而隐于山林，可谓心迹俱超，而身名无累矣。虽然，可伯学易者也，易之书本不专为隐设也。夫子老学易，而环辙行道终其身。韩伯休学易，因言以立教；王仲淹学易，传业以赞化。大之于政治，小之于风俗，殆无往非易也。得易而不善用者，是为京房、虞翻、郭璞，可伯其择于斯乎！