首时

首时

三曰：圣人之于事，似缓而急，似迟而速，以待时。王季历困而死，文王苦之，有不忘羑里之丑，时未可也。武王事之，夙夜不懈，亦不忘王门之辱。立十二年而成甲子之事，时固不易得。太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主，闻文王贤，故钓于渭以观之。

伍子胥欲见呉王而不得客者，言之于子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：其貌适吾所甚恶也。客以闻伍子胥，伍子胥曰：此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其衣若手，请因说之。王子许。伍子胥说之半，王子光举帷搏其手而与之坐。说毕，王子光大说。伍子胥以为有呉国者必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代呉王僚为王，任子胥。子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战闘，六年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟，三百乡之耕。非忘其父之讐也，待时也。

墨者有田鸠，欲见秦惠王，㽜秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，徃见楚王，楚王说之，与将军之节。以如秦。至，因见惠王，告人曰：之秦之道，乃之楚乎？固有近之而逺，逺之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀、纣之时，不成；有桀、纣之时，而无汤、武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士，未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵唯时也。水冻方固，后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时无功，方叶之茂美，终日采之，而不知，秋霜既下，众林皆羸。事之难易，不在小大，务在知时。

郑子阳之难，猘狗溃之；齐高国之难，失牛溃之。众因之以杀子阳、高、国。当其时，狗牛犹可以为人唱，而况乎以人为唱乎？

饥马盈廐，嗼然未见刍也，饥狗盈窖，嗼然未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民，嗼然未见贤者也，见贤人则徃不可止。徃者，非其形心之谓乎？齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以夀陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁、卫之细，而皆得志于大国，遇其时也，故贤主秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久㽜，能不两工，事在当之。